2011年8月23日 星期二

8/12~14禪訓班二日營心得I / 文: 林又旻

8/12~8/14兩 天的禪訓班二日營前,我帶著許多的煩惱來到三峽的天南寺,但是我必須先暫時放下這些煩惱,進行兩天的學習。初來到三峽天南寺,雖然名之為寺,卻一點都沒有 寺廟的氣息,沒有間間的飛簷,也沒有華麗的裝飾,反而看到幾棟樸實素雅的建築物,或許這也代表法鼓山的精神,其華內斂、不求外放的風格。在第一天晚上,我 們把行李放到寢室的時候,都非常訝異於寢室的乾淨,因為畢竟是山上的地方,怎麼可能這麼乾淨。後來我們才知道,在我們來之前與之後,都有許多的義工在幫我 們打掃。在安頓好我們帶來的行李之後,所有的學員都來到禪堂大殿,剛開始我並不知道男女眾要分兩個樓梯走,所以我跟著一些媽媽走到2樓之後才發現,我上錯 樓梯,於是我急忙將拖鞋拿到另一側的樓梯。

第一天晚上並沒有上課,只是告知我們一些規矩與行動動線,譬如說起床會敲板,上課或吃飯會搖鈴等等,然後又通知我們明天五點半要起床,剎那間,我觀察到有些人的臉上面有難色,當然也包括我。但是人的潛力是無窮的,因為隔天大家都很準時的到了集合地點,所以很多事不是不能做,真的是要不要做。第一天晚上其實我沒有睡好,除了外頭的蟲鳴蛙叫之外,還有我認床的習慣,但是既然是學習,我也就要試著與這些不舒服相處,所以在一陣又一陣的翻滾中,時間不知不覺地到了五點半,於是在簡單的盥洗之後,我來到大殿前的水池集合。

六點整我們便開始一天的課程,第一堂課就是環山經行,也就是走山路,但是我們要一步一步走,慢慢地走,我發現當我一步一步慢慢地走的時候,我反而沒有像以 往氣喘吁吁的感覺,跟平常我邊走邊想、越走越快、越快越累的走路模式不一樣。在環山經行結束後,就是享用早餐啦,我們在每一次的用餐都要唸誦供養偈跟結齋 偈,這就好比是基督教徒的飯前禱告一樣,去感謝每一位發心奉獻的人,我一直覺得這樣的感恩真的很重要,因為我們常常認為很多事情是理所當然,在外面花了 錢,為什麼還要去感謝別人的奉獻?花錢的是大爺啊!但是透過這些感恩,我知道不管是不是自己花錢,我們都必須要感謝別人為這些食物的付出,這是用金錢所購 買不到的;透過這些感恩,我們會更懂得惜福、更加知足。

早餐之後是個人時間,當然就有很多人跑回去 睡回籠覺。接著就是一連串的課程,課程的內容我就不多談,畢竟課程說多了,很多人就會認為:啊!這我知道了!但是也就是這樣的心態最危險,說真的我也是這 樣認為的人之一,我看過很多禪修的書,所以如果我知道要說什麼,或許我就會興趣缺缺,但是看書跟實作真的不一樣,在這邊有學長與法師的教導,絕對比自己在 外面把書看到爛還要快,但是我並不是說不要看這些書,書籍是輔助,幫助自己上完課之後的自我進修,但是如過單單只透過看書,在家自己修練,不管在時間或精 神上,都是事倍功半。所以我真的強烈建議如果有心要學習的人,也不過就兩天兩夜,當作是度假,給自己兩天的休假,來到這裡身體力行地去學,才是最快的方 法。

在兩天的課程中,我發現原來禪修不只有打坐,所以禪修並不等於打坐,這也是很多人的誤解,事實上 在法鼓山所教導的禪修,並不只限於打坐(ps其他地方我不知道,所以我也就不多說。),而是生活上許多時候皆可以是禪修,包括經行、拜佛、念佛、八式動 禪、吃飯、出坡(工作)、睡覺等等,都是禪修。也就是將禪修融入生活,處處是禪,時時在修,行住坐臥皆是禪。不過這些真的只能實際去體會,語言與文字最多也就只能描繪出那小小的感動。

最 後一天的分享課程,我聽到了很多令人感動的故事。有人從禪修中學習到如何平靜自己的心,也有人從不歡迎到接受,有人從嚴肅變得溫和許多,有人從看小朋友的 行為心生不舒服,到發現原來這都是自己既定觀念的影響,也有小朋友提出大哉問:「如果行住坐臥都是禪,那為什麼要學打坐,打坐幹嘛這麼多方法?」其實每個 人都有疑問或答案,但是這的確是一個很有禪意的問題。這兩天我也帶著滿滿的收穫,那種感覺應該是:其實有一條你應該走的路,但是被你荒廢很久了,荒廢到看 不到入口,因為一個閃神,蹉跎十多年的光陰,才重新找到入口。當我感嘆荒廢的時光之後,我似乎聽到內心有一股聲音說著:只要覺察到了、開始了,一切都很早。真的很感謝法鼓山、天南寺、法師、學長與兩天幫我們外護、煮飯的義工,真的很感謝你們的付出,才有這麼棒的課程。

從禪訓班二日營回來已經是第二天了,但是感覺上我似乎還沈醉在法鼓聲裡、天南境中,看來我應該要快點回到當下~

20110806金剛經共修

這個月又到了分享法義的時間,金剛經已進入第十七分:是講真正的菩提心一定是外離所眾生相,內離能發心、能度化、能利益他人的自我中心,真正做到 《薩迦耶見》的放下。所謂薩迦耶見就是我、我所見。我們修行要觀兩個無我,一個是外無我,一個是內無我。其實都是無我,無我就是緣起無自性,無自性就是無 實體,無實體就是空,空不是什麼都沒有,而是不執著….然後佛舉燃燈佛為他授記成佛的典故,讓我們更清楚明白,他沒有真正的證悟的話,佛是不可能給他授記 的,好比禪宗傳法也是一樣,所謂《心心相印》必然是經過有修有證的大德的印證。那回到我們日常生活中,很重要的是我們要常常觀無常,觀無我,觀空無自性, 常常思維當下,所面對一切境界到底是真有那回事嗎?還是我們在捕風掠影,水中撈月自尋煩惱呢?

20110806-07法鼓山海山區兒童心靈環保體驗營

在這2011年的夏天,天南寺舉辦海山區兒童心靈環保體驗營,參與的小菩薩散發出朝氣活力的喜悅,與家長一起領受禪悅寓教與樂的心靈滋潤。內容安排了學佛 行儀、八式動禪、繪本世界、闖關遊戲等課程,讓小菩薩從中得到佛法的利益。

法鼓山兒童心靈環保體驗營5大特色

  • 心靈成長
    • 本著聖嚴法師提倡的「心靈環保」、「心五四」、「心六倫」等理念,透過活潑生活化的課程設計,讓小朋友在快樂中提昇心靈。
  • 生活教育
    • 以啟發式、引導式的教學,在輕鬆的環境中,讓孩子學會獨立、負責、自律、合群,從小學會行住坐臥都是禪。
  • 人文素養
    • 提供文學、音樂、繪畫等藝術的養分,啟發孩子的創造力與想像力,成為一輩子快樂泉源的資產。
  • 自然環保
    • 學習與大自然和平共處,建立正確的環保觀念,養成環保的生活習慣,從小就學做地球的愛護者,環保的守護者。
  • 創意啟發
    • 孩子的創意無限,活力十足,開發潛力,鼓勵創意,每個孩子都是未來的快樂創意大師。

特色課程介紹

  • 武林高手——八式動禪

    打一套「法鼓八式動禪」,學放鬆,又學專注,配合好玩有趣的故事,好學易懂、容易記,小朋友快來學喔!每個人都可以成為「武林高手」!

7/15~17禪訓班二日營心得 / 文: 秀青


是因緣、福報的兩相具足, 初次學習禪坐便有幸能參與 7/15 – 7/17 於天南寺所舉辦的禪訓班二日營。 首次走入法鼓的殿堂, 就來到如此山景秀麗、花語鳥鳴的靈山勝境。 建築之素雅、宿寢之安適、餐飲之鮮甜, 讓抱以虔敬之誠。 初次踏至, 即有受寵之驚, 恍恍不明真實之感。 回想偶然搜網、幾字填表的報名, 就將自己送到這般出乎意想之外優美的地方, 是否冥冥之中自有天意!

旅居檳城十四年, 七月暑假陪小孩回台探親的兩週停留, 從不慶生的自己, 今年的生日特別送給自己一個不一樣的禮物 – 兩日禪坐放空的體驗。 雖對它的內涵、形式、方法和真諦並無概念, 但以好奇心之探給予新的學習觸角, 這般單純的心念卻收獲到諸多不可思議的領會, 珍惜和感恩的充塞心靈。 在環境和人事的撲朔裡, 我的時空常混淆於是馬來西亞、是台灣、是屏東、是檳城、是新北、是島嶼渡假的哪一個? 不曾有禪坐經驗的自己, 卻能在第一天的半柱香, 第二天的一柱香中完成單盤的禪坐, 真是始料未及!

而精神餵養的吸納, 則是最為歡喜的收成。 常遠法師說, 智慧是忘掉自己的存在, 不為自己添煩腦; 慈悲則是拔苦、得樂, 不增添他人煩腦, 並帶給他人快樂。 自觀看播放的影片中, 又能聆聽聖嚴法師的教導, 受益非常, 諸如: 「打坐不是唯一禪修的方式, 但最為安定的作法。」 「禪修就是化解煩惱, 煩惱消歸於自心。」 「成就一個圓滿無憾的人生。」 「佛就是把觀念調整… 人類就是在追求身心安定的淨土」 等等智慧之語, 在影像與文字的表述過程裡, 於自心中層層洗煉。 尤其, 那一段聖嚴法師於近40歲時到日本求學之艱辛, 終與資助人沈家楨居士相見歡的景象, 感動於他們能傳世間佛法的珍愛相惜, 為之紅了眼眶, 震撼於兩位生活禪修者的莊重與身體力行的宏海胸襟。

從 聖嚴法師的文字認識了法鼓文化, 從法鼓文化漸次了解法鼓精神, 以及法師的推行理念, 而禪訓班二日營使我更為接近法鼓及聖嚴法師之風。 聖嚴法師的智慧: 「在生活之中多保持一份寧靜的心, 多保持一份向內看的心, 就會少一點被外境困擾的可能。」 禪訓結束已兩周, 心中一股安詳的”靜”隨時會迴盪開來, 幫助自己沈著和定性的增長, 這是一串奇妙的因緣, 與常遠法師、志工們和百位禪訓同修的結識, 也都是一份難得的善緣。 內心無限感恩、無限珍惜法鼓為建設人間淨土的努力與用心, 期天南寺持續弘揚中華禪法, 也願佛法廣被。

陳秀青 Ginna 合十 ( 寫於檳城 )

20110604金剛經共修

今天是不一樣的金剛經共修,只剩常哲法師一人帶領大眾誦持金剛經。法師說雖只有一人但仍然是非常殊聖莊嚴。第十六分說:持讀誦金剛經被人輕視,佛說這是前 世業障消滅的象徵。若廣義來說,不只是持誦金剛經,而是在修行過程中皈依、吃素、拜佛、誦經、當義工種種被人輕視…..等,也都應該要正面解讀,逆向思 考。自然而然就會消除業障,使得我們大事化小,小事化無。所謂重報輕受就是這個意思。

不過也要常常反省修行過程中的不順或橫逆,有些可能是我們言行不夠善巧方便所引起的,這一點就要從提升自己的智慧方面多觀照學習…...還有住相、取相跟 離相、不著相的福報也有天差之別,有道是量大福大,一切福田不離方寸,所以心量要大,最好像虛空一樣廣大無限,但心量的培養要從多縮小自我並從生活中的細 節去練習。例如:不要太在意自己的想法、看法、做法要多為人服務奉獻並且做了就放下歸零…...。

20110606念佛禪共修


今日是第二次戶外念佛禪,山風徐徐吹來,讓人清爽無比,常學法師一開始帶領大家放鬆,讓一天的疲憊獲得舒展,法師開示告訴我們念佛的方法就是要大聲念佛,來 斷除昏沉妄想;聽大眾的聲音不會忘失念佛。口念心惟:藉由口念大聲念的引導,一句佛號念入心裡,經能念的我,所念的佛號,漸漸進入能所合一,也就是都攝六 根,淨念相繼。淨念就是唯是一念,只有這一念一直持續下去,最後達到一心不亂,也就是動靜二相,了然不生。在戶外的念佛禪雖然受到的干擾比較大,但藉由大 聲念佛可以讓干擾變小,一心繫在佛號上面,也感受到自己專心,很喜歡在戶外的感覺,大家一起來共修吧!

那一年回首來時路 / 文: 袁譓芬

天南寺步道旁有一個石碑,記載了邱家布施的緣起,讓我想起給孤獨長者為佛陀及僧團在舍衛城興建了精舍,名為「祈樹給孤獨園。」經典記載供養布施的功 德,智慧遠出眾人之上,來世出生豪貴,感恩天南寺給我們種福田的機會,來寺院已經一年了。回首來時路,從體力不支到現在尚可適應,是緣把我引到天南寺,在 我的生命中,最大的恩賜是「佛法」,最感恩的人是聖嚴師父,及所有法師們引導我們如何修行,感恩監院法師與典座法師的成就,安排我在大寮學習承擔,每天出 坡都得面對不同的人事物,往外要學習著處事圓融;往內則要練習著消融自我,是願的力量;在支撐著體力與道心。

在修行路上每天發願,願生生世世跟隨師父學習,師父的開示「心中不存得失想;常做世間無事人」。「念起即覺,覺即照破,境來便掃,掃即放過」,雖是短短 的幾句話,卻讓我於生活中相當的受用。在動靜中磨練,借由外境的空花水月,看到內心的波動,感性與理性交戰,蛻變之中不斷的探索,每每的不圓滿 ,一次一次的修正。看到有一點點提升,會給自己鼓勵,有時也會感動落淚。

禪堂原木色系的地板,在此打坐總是能夠很快的放鬆身心,那種寧靜安定的氛圍於我而言實是一大享受。當初法師們為了讓天南寺禪修的條件更佳俱足,特於大地園 之後山開闢了禪修步道,整個步道都是由我們的義工菩薩們發心成就。現在我們每天走在步道上,好像步道是自然就有的,當初義工們從開路、整地、搬運石板、舖 路;過程中的點點滴滴倘若沒有堅定的道心與願力,我想是難以成就的。現今只要來過天南寺的菩薩,總會喜歡上這邊的環境,這群默默奉獻的義工菩薩雖不居功, 卻是功德無量。

每天感到最快樂的就是做早餐,義工菩薩們總會帶著有機蔬菜前來供養,以歡喜恭敬的心,做出養生 的佳餚,等著法師與大眾用早齋。每天早上行堂前面,坐滿一排搭著袈裟,整齊莊嚴的比丘法師攝心在用齋,總是令我充滿歡喜與感恩。最殊勝的是誦供養偈,感動 的是唱結齋偈,所謂布施者必獲其利益,若為樂故施後必得安樂,飯時已訖,當願眾生,所做皆辦,俱諸佛法。深感今生何其有因緣,能夠供養、布施,接受法師們 的祝願。

今年桐花盛開特別美,看著雪白輕風般,旋轉飛舞飄落滿地,當下瞥見心與它交會,互放出一種美的覺醒,綻放而動容,油桐花的精神,正詮釋著生命的本質,是可 以自在、無染、無所求!也感於生滅本然事,殘花敗柳了無痕,山河大地為過客。大自然的運作春耕、夏耘、秋收、冬藏,宇宙的萬物生靈,法住法位,各盡其位, 告訴我們做人應盡本分事。生命的菁華,在於燃盡生命的火花,留下最燦麗的光芒,留給世人細細品味,我想佛陀、古近代的高僧大德、聖嚴師父,都有這樣的特 質。

生而為人何其有幸,今生又能成為法鼓人,三月份參加第十六梯次稟受菩薩戒 ,才知道菩薩戒真正意義,是做心的重建工作,守戒是修行的道糧,讓我們的身、口、意三業清淨。菩薩戒法師開示,當發菩薩願,即是四弘誓願,當修菩薩行,難 忍能忍,難行能行,難捨能捨,當下已發菩薩誓願,盡未來際,永為佛種。四弘誓願及三聚淨戒,是一受永受,直到成佛為止。今生因緣殊勝,能在菩提道上,蒙受 三寶護念提攜,深感莫大福報,願今生今世把生命的剩餘價值,布施供養常住,以盡心盡力,用自己的修行分享給十方,以報三寶恩。

天南油桐五月雪 深谷泉水湧溪流

山間煙雨半日照 鵲嘎遊林喜眉梢

禪客悠然坐看雲 若無閒事掛心頭

頓歇即是西來意 石門洞開本無物

2011.4.17 譓芬隨筆

20110522 天南寺浴佛法會

今天,在法鼓山天南寺有一場感恩報恩的浴佛法會。

法會開始前,監香法師引領大眾放鬆身心、欣賞自心裡美好的風光;同時,在戶外,也正進行著『托水缽』的禪修活動,菩薩們手裡捧著裝滿水的碗,腳輕輕地往前移動著,此時,正是體驗身在哪裡、心在哪裡的最好時光!

法 會中,聽著『南無本師釋牟尼佛』的佛號,聲聲入耳,心中有著無限感恩!感恩父母親給予我們這個有形的身體,更感恩釋迦牟尼佛對眾生慈悲教化,讓眾生可以得 到佛法的清涼利益;在浴佛時,總共要取三杓香湯,每取一杓即發一個願,第一個願,願斷一切惡!第二個願,願修一切善!第三個願,願度一切眾生!菩薩一個接 著一個浴佛,過程中,可以看到老菩薩禮敬佛菩薩的誠心,也看到大菩薩牽著小菩薩一起來浴佛,而佛法慈悲與智慧的種子也悄悄地種在小菩薩的心裡。

此次浴佛法會,在天南寺的法師們帶領下,將近有700多位來自各處的信眾,包含由常勳法師帶領的台中分院聖嚴書院108位學員,以及果解法師帶領台大法 青社、政大法青社、師大樂活社...等法青同學一同參與,法會氛圍寧靜而莊嚴,假日來到天南寺參加一年一度的浴佛,心中裝了滿滿的安定與幸福。

文字: 陳竺雲 / 攝影: 蔡第奇、陳竺雲

20110521金剛經共修

這個月的金剛經共修,承續上個月所講的離相寂滅,來講解相是甚麼。般若有三種:一為實相般若,真空之體,即真實的相狀。第二為觀照般若,乃實相之用。第三 為文字般若,詮釋言教,整個佛經皆屬文字般若。而我們要以文字般若當作方法來找尋實相,法師舉例:如果胃不好或體質會過敏去看醫生,都會交待醫生加保護傷 胃或防止過敏的藥,而我們學佛行菩薩道過程中,修布施、持戒、忍辱、精進、禪定這五度也是藥,是對治我們慳吝、悔禁、嗔心、懈怠、散亂的法藥,但還要加上 一味【空觀→般若】成分解脫味,以防止『著相、取相』的副作用,變成只修有漏的人天福報,這跟出離心、菩提心不相應,也可以說有我相、人相、眾生相、壽者 相,這樣就不是真正的菩薩、不是修金剛經所傳的【最上乘】法......當然跟提昇人的品質也不相應,因為真正的佛法是『諸惡莫作,眾善奉行』還要『自淨 其意→離相』......。

在天南寺禪七的第一滴淚

在天南寺禪七的第一滴淚 黃首鋼 2011/5/12

今次在天南寺禪七, 不自禁地流下的第一滴淚, 發生於第五天聽到師父有關感恩心的開示:「我們回想自己一生, 付出這麼少, 享用卻這麼多」;「我們在人生路上, 遇到一些人, 我們覺得是好人, 另一些我們覺得是壞人。其實, 我們要感恩每一個人, 他們都幫我們成長」。

在最後一晚, 我們分享這次禪七經驗。大家最深印象, 都是每天能看到師父的錄影和聽到師父的開示。最難忘他既慈悲、踏實又幽默的金句, 教人既羞愧、感動又法喜充滿。如「大家參加禪七, 最初三、四日, 渡日如年;後面幾天,如快馬加鞭」;「今天安排了小參給大家。首先, 我將常見的問題都先解答, 免得大家都問同樣的問題, 累壞了法師」;「今天是禪七最後一天, 有些人覺得一直都坐不好, 想乾脆放棄;有些人覺得要把握時間, 給自己壓力。我要告訴各位菩薩:我的經驗, 今天往往是坐得最好的一天, 而今天大家喜歡做甚麼都可以, 可以拜佛、可以行禪、可以坐禪、可以坐著數腳趾,只是不可以回寮房睡覺」;「大家沒有開悟, 不要怪我」;「坐禪沒有好和壞, 只有體驗」;「佛法那麼好,知道的人那麼少,誤解的人那麼多!」他的說話都是一針見血, 恰好回應我們當時的疑問, 可見他智慧高、經驗豐富又洞察人心。我們也感恩法師的安排, 因為有些影片不只是將其中一次師父主持的禪七順序播放, 法師根據我們的情況, 特別挑選, 有時會連看兩次師父不同次的禪七開示,更能令我們釋疑和安心。

在天南寺坐禪, 住得好:兩人房, 每間房都有冷熱水洗澡間連洗手間;食得好:菜式多款又美味。小組分享時, 有位今次第一次在天南寺坐禪的法師表示:素食不外蔬菜, 間間寺院如是, 但她發覺護法菩薩擺放素菜時那份專心和細心, 令她感動。另外, 修得好:這裡的設施, 都為禪修而設, 尤其那座小山有繞山禪修步道, 我們行禪需四十五多分鐘。每塊石級是約兩呎半乘一呎、厚約三吋, 重約十八公斤。想到義工菩薩如何開路、搬石和鋪道, 誰不動容?

腿 痛是禪修者必經的過程。雖然我已有六年多坐禪經驗, 但是最初三天, 坐時身心都不自在。一來禪七前剛換新工, 將會去上海受訓, 難免設想面對新同事的情境和應對;二來這次初階禪七, 每柱香只坐三十分鐘, 但是平時我要在廿分鐘或廿五分鐘才進入狀態, 由長跑變成短跑, 不太適應。幸好剛有煩惱和有點洩氣時, 聽到師父開示:「如果腿痛到達終極痛楚, 便會有夏天吃冰淇淋的感覺」。我剛有一點那種感覺, 深感十分有趣,遂發願要吃冰淇淋!事實上, 這非易事, 每每要忍三十多分鐘左右, 才有那種感覺。幸好每天的晚課長達四十五分鐘, 我趁機練腳。後來身體像分成兩部份:上半身高聲唱誦晚課, 下半身冰火交戰。因為大腿上面有冰水流過的感覺, 大腿下面靠內部份可能因我觀腳底湧泉真而有微熱的感覺。雖然腿還很酸痛, 但我只安靜地觀察, 又儘量不存時間相, 告訴自己我只忍受一剎那的酸痛, 下一剎那已是新的酸痛, 沒有過去, 沒有將來, 只留意現在。正如一位法師所說:「師父曾經在歐洲要爬上一座很高的教堂的方法-只走一步。休就這麼的學習著往上走,很快就到了山頂,而且一點也不累」。後 來, 我的腿不痛了, 回到家坐禪一小時亦很輕鬆。

在天南寺禪修舒服又坐得輕安, 都是其次, 最難得七天可以在師父、法師和眾多包括同學和義工菩薩的幫助和啟發之下, 體會大乘自利利他的菩薩精神, 學會謙卑和感恩, 並自然地發出弘揚佛法的菩提心, 這才是我學佛路上最大的進步!

20110509念佛禪共修

不知不覺夏天漸漸來到,天氣變得愈來愈熱,晚上涼風徐徐,法師讓大家體驗不一樣的念佛禪法,於是將大家帶到戶外,體驗不一樣的念佛禪。

在草地中的經行,讓我感受到原來踏草的感覺是那麼地舒服,口中念著阿彌陀佛的聖號,將自己如同在極樂國土中那麼地自在、輕鬆。夜晚的蟲鳴聲、蛙鳴聲,以及 念佛聲編織出美妙的樂章,大聲地念著阿彌陀佛,讓我脫離了塵世,在繁忙中找尋出一點自在,是的,就是自在,這個感覺真不錯!!!!希望能在一次在戶外共修,阿彌陀佛!!!

20110507念佛禪一

可能是因為母親節的關係,共修的菩薩比以往來得少,不過有些菩薩是攜家帶眷一起來共修,讚嘆他們懂得在假日中精進修行。全程四字阿彌陀佛,雖然只僅僅四字,但大眾的聲音從禪堂像漣漪般的向外擴散,乃至整座天南寺如同佛國淨土中,梵音繚繞。

中途常緣法師開示講了一篇車票的故事,大意是說有個小孩每到母親節就感到不喜愛,因為他是個被遺棄的孩子,他是由德蘭中心的修女養大的,後來學有所成回去 探望孫修女,修女從抽屜中拿出一個信封,裡面有兩張車票,這是他的身世之迷。原本修女們不喜歡去找出棄嬰的過去身世,而是看見他很理智應該有能力處理,所 以才把這信封拿出來給他


經過幾番波折,終於了解到自己的身世,原來他的爸爸是個好吃懶做又會打老婆的人,他的母親為了讓他有更好的生活環境,於是遺棄了他,但是每半年就會偷偷跑去 看他,並將每次來回的車票存在一個大信封,而這個信封一直到他母親去世後,才被當時他母親工作期間的校長保存,等著她的親人來領。這一刻他終於破解了禁 忌,他一首首彈著母親節的歌,他想讓人知道,雖然他生長在孤兒院,但卻不是孤兒,因為他有那些好心而有教養的修女們,


像母親一般的撫養他長大,而他的生母一直在關心他,是她的果斷和犧牲使他有一個良好的環境和光明的前途。

聽到這裡,有許多人都深受感動,而這個人就是暨南大學校長李家同先生。下午小組討論大家都討論得很激烈,應該是對這次的共修有很多心得,希望看到這篇文章 有參與共修的人,能夠發揮菩薩自力利他的精神,將自己的心得投稿到天南寺來,讓更多的人更了解佛法,一同精進用功,同成無上菩提。

且看果元法師如何教做菜~/ by 芝魚

今天早上一來上班,隨即從大寮師姐們那兒聽到令人興奮的消息:果元法師下午要來天南寺教僧大學生做菜!哇~簡直太有福報了!(真有口福的我們~) 不禁想起好久好久以前,在禪堂參加法青悅眾培訓營最後一天由果元法師親自掌廚的早齋,真的是….想到就流口水啦~


下午一聽到法師開始授課,二話不說和美蓉兩人拿了相機衝到大寮現場,正好直擊僧大的學生們忙著洗菜與切菜,聽到學生們問法師如何將番茄切丁,法師接過了菜 刀,優閒非常地開始”料理”手上的那顆紅蕃茄,先切片、再切丁後,法師說:其實不管用什麼方式,只要最終切成丁狀就可以了!當下和美蓉聽到這句話只覺 得…..好酷喔~法師真不虧是大禪師,多麼有禪味的一句話啊!之後就看到學生們開始十分有耐心、有毅力的和那些蔬菜水果奮鬥~


在一旁看著的我們很感動:「法師」果然是個非一般般的職業,不僅要弘揚佛法,要關懷開導信眾,要東奔西走,要懂3C產品….連”做菜”都要會!在這裡真 要致上十二萬分的敬意,為了利益眾生,法師您們真是辛苦了!(我想果祺法師又要說:怎麼會辛苦!自己樂意做的事,是不以為苦的!)

將將!最終的成品:一道綠豆仁飯和一道涼拌菜(用酪梨做的喔~)大家都讚不絕口耶~(果祺法師衝第一位!)

至於......欲知詳細製作過程,請下次自行來天南寺報到囉! 2011.5.6

天南心旅 / 文: 淨慧

~ 2011/04/10~17天南寺禪七心得 ~

早早報了名,準備前往這慕名已久的地方-天南寺。就在出發的當天清晨,在板聲未響前,我痛到醒來,在急診室中,做了檢查,吊完點滴,雖然好像連走路的力氣 都沒有了,但清楚記得-今天要參加禪七這件事。痛還是持續著,心中也有了準備,每過一柱香,都覺得是賺到的,就感到滿足了。而我始終只發同一個願-「讓我 圓滿這個禪七」,終於也如願了。原來是我提早在清晨起板前,就需要開始迎接這個禪七,開始體驗這段心旅。

記憶中,已經很久沒有如此放下包袱,全程參與禪七了。也許是無常如影隨形,讓我擺下了期待的心,一切都不必牽掛太多,該來的擋不住,做好當下,過好當下,單純即是。

從分配出坡開始,我的觀察力似乎變得靈敏,出坡的過程更讓我突破了自己的習性,那一瞬間好像讓我領悟到什麼似的,我很少看到自己的改變可以那麼的快速,那 一念心的轉變真是不可思議。心甘情願的改變,源於心念的轉變。是那麼的自然、那麼的自在、沒有任何壓力和負擔,這時別人的狀況也不會在意,盡力做好自己該 做的就是,福報是靠自己修的,我真是少見這樣的自己。

這裡可真是通往天上的橋樑,三餐享用著天廚妙供,相同的一道菜很少在七天 中重覆出現,即使是相同的元素也會有不同的變化。不管如何的變化,一定有著一份相同的用心。不只色香味俱全,而且還是熱騰騰的,算準我們到齋堂才出爐上桌 ㄛ!每每看到冒著煙的菜,就覺得自己真是個幸福的人。每餐幾乎會有些下飯的小菜,真是體貼又細心。餐桌上簡單俐落、乾乾淨淨,就像是天人來送供,珍貴的是 那一份用心、細心、貼心和無上的供養心。

從早到晚,不曾停止的是自然的樂章-水聲、風聲、鳥叫、蟲鳴……。越到深夜,牠們越是自在。休息時,有張舒適的智慧法床,同寮修行者的動作又是如此輕巧, 能在道上相護念是真可貴,真不知自己是哪來的福報!整齊、清潔、簡單、樸實,這完全符合修行者住宿空間的基本原則,尚有著五星級飯店無可比擬的景致喔﹗伴 隨著天籟樂章,好久好久沒有睡得這麼熟、這麼沉了,真的~好幸福。

渾然天成的經行步道,蜿蜒而上,順勢而下,其間的林相是再熟悉不過了-山棕、厥類與筆筒樹不約而同冒出新芽,雨後春筍也不落人後的露臉。這是條新鮮的步 道,兩旁仍有著正在開墾的痕跡-翻新的泥土、開山的道具、頸上的毛巾還有一頂頂斗笠,他們是如此一鋤一鋤的開出這條路來。第一次拾級而上,我不知步道有多 長,除了放鬆,就是深深感恩。我們光空手而行,就可能氣喘如牛、汗流浹背,走了一趟就需要馬上喝水洗手,別說是搬運這麼重的石板上山了。而背後的他們,卻 是默默地承受日曬雨淋,只為成就一條成佛之道。

憶起 師父曾經在歐洲要爬上一座很高的教堂的方法-只走一步。我就這麼的學習著往上走,很快就到了山頂,而且一點也不累。沿途有著一股強大的生命力-從植物的成 長中顯現、從開墾者的賣力中展現,而注入我的修行心田中。我為努力冒出的新芽加油,它們真的很棒、很勇敢,未來它們將要守護著更多途經這兒的修行者,讓他 們放鬆,給他們清涼,而使心能自在。

腿痛是禪修者必經的過程。隨著時間與年歲的不同,這次也來了個不同的體驗。多過了幾個春秋,果然骨頭也不再那麼柔軟了。以前的腿是那麼的聽話,總是乖乖的 不吭聲,而且配合度極高。現在可也要我嘗嘗痛的滋味了,考驗考驗我的毅力到哪裡!幾次痛到難耐之後,真想也對自己來點挑戰,轉移注意力、放鬆、不斷回到方 法,就這樣。當身有苦時,心不容易自在,而自己又對身的覺受有高度的反應,難怪身不適時,心就不得安定,身不由己,而心就更難掌握了。

昏沈,這是每坐必到之客。有很多的理由可以合理這樣的狀態,但即使全世界的人都認同時,對自己的修行卻是一點益處也碰不著的。其實也很想知道,這位昏沈之 友到底準備跟隨我多久?雖然這次並沒準備要拒絕往來,但到了第二天早上,它就對我說:謝謝,再連絡了!我當時只起了個念頭-做當下該做的事,即使方法用得 不好,至少也要保持清醒的狀態。我真希望自己能有些改變-不管是身、還是心。而那股力量就這麼的散發出來了。

那是在禪七中的第四、五天吧!就在藥石前的那一柱香,心中湧現無盡的感恩,排山倒海而來的鼓動,淚已濕了臉龐。如同十幾年前,在初夏的黃昏,我第一次走在 農禪寺65巷口,感覺這條路好親切、好熟悉,而我就像走在回家的路上。我今生得遇明師,能在 師父的座下學習,雖然無明覆蓋、跌跌撞撞,但經諸善知識的提攜與包容,也讓我走到現在。感恩 師父、感恩諸善知識、感恩今生的因緣。

不是第一次聆聽 師父的開示,但每回 師父都說到自己的心坎裏,而且就在那最恰當的時刻。師父說:「修行的過程是體驗苦、無常,而能知空、無我」。是啊!每回經歷了苦不堪言的事件,卻沒有從中 記取教訓,而依然如故的往苦海中跳。雖知無常,卻在每個無常來臨時,而降伏不了內心波動。師父的這句話,像是刻印在我的眼前,每次一張開眼,便提醒著我。 今生我能於此中細細領悟,將已受用不盡了。

每於餐後沿著步道走回寮房,那是一段珍貴的品味,每一步都想好好體驗,體驗風吹、體驗花香、體驗一份親切又熟悉的感覺。在天南寺的簡介中, 師父說:他覺得對這裡有份熟悉的感覺,好像曾經來過,其實沒有。原來我也是如 師父所言:對這裡有份熟悉的感覺,好像曾經來過,……。

禪七有感

禪七有感 / 文: 釋常全

已經不記得多久沒打七了!只記得這是嚷嚷了很久,一定需要、必要得來的了!當初勾選初階禪七也只是一個單純的原因,能夠在整個禪期當中完整聽到 師父的開示!可是這麼重要的開示,我竟然不斷昏沉,明知不可,卻心不由主。終於在三天後情況轉好了!後來自己分析,許是在排毒吧?!過程中如實在體驗:接 受自己不滿意的狀況!是阿! 師父說:任何狀況都是體驗,體驗就是修行。好好體驗、好好放鬆,不就是此次極重要的功課嗎?整個身心早已緊到…..

好感恩這次能夠來到天南寺打這個七!現在回想起來,除了法師很認真、很用心的帶,每天都安排不同的禪修體驗!好像只要將自己所有的想法放掉,即能隨著師父的開示、法師的帶領,自然而然領受自己當下所需要的!

當然在這次禪七的過程中,意外發現了此處太適合發展為–休假‧禪修的好勝地喔!也許在天南寺監院如此有心的經營下,可以考量朝此目標大大的發展。因為它環境極好,又有好幾條用心規劃完善的經行步道,還有一大片舒適的草地…..

以上所分享的,都是此次我非常受益的地方,當然也必然要將這份好,大大的分享給所有人啦!因為現代人太需要了!緊張、不知如何放鬆、壓力過大、心不安定…..

對了!當然不能忘掉大寮的功勞喔!來此才聽說,原來此處吃的好是有名的啊?!我的心情感受是:吃到滿滿的供養照顧的心喔!一如 師父曾在對出家弟子開示中,不只一次提到:我們不是要吃得很好,但是要讓人吃飽、吃的有營養!天南寺做到了!

總之,來這兒打七是真的太棒了!

20110423金剛經共修



一個月一次的金剛經共修又開始了,今天講的是第十四分-離相寂滅,法師對此品作了一首偈:『深法難遇涕淚泣,昔來慧眼未得悉;四相非相離諸相,信心清淨功第一,第一非一忍非忍,百世忍辱作仙人;離相菩提心無住,如人有目光遍處;善男善女堅受持,皆得成就無量福。』法師說離相就是因,寂滅就是果,這分標題很明 顯在告訴我們,要生活得很自在或修行很自在,就要學習離開種種的「幻相」,不只是世間的五欲六塵是幻相,而解脫成佛也不執著,因為執著「世間相」或「出世間相」都會讓我們有種種程度深淺的煩惱,所以相的執著就像繩索綑綁我們,就像被關在牢籠一樣,不得自由,我們的心就不能悠遊無盡的蒼穹。所謂蒼穹就是「空性」的大海,六祖壇經說:「心不住法,道即通流。」

金剛經又說:「離一切諸相,即名諸佛。」而這個道或是佛指的就是我們的自性、本性或本來面目,所以第一波羅蜜即非第一波羅蜜,忍辱波羅蜜即非忍怒波羅蜜,所以我們除了要珍惜能聽聞這部最上乘的金剛妙法,一方面用它來修福修慧,一方面也隨時隨地把修福修慧的心歸零,這樣的話就是無所住,而生其心,也就是菩薩行 者的妙行........你(妳)想要更了解金剛妙法嗎?請來參加每個月一次的金剛經共修,會讓你有不一樣的體驗。

感恩禪七

感恩禪七 / 文: 釋常定 2011年4月19日

住的是雙人套房,享用的是天廚妙供,走的是成佛之道,坐的是菩提道場…這是一趟特別的、精緻的禪修行旅。

從 出發前ㄧ個小時,我都不確定能成行,即使到了禪堂,實在也沒把握是不是可以打完這個禪七。我始終只發ㄧ個願「讓我圓滿這個禪七」,其他偉大的願,像是〝開 悟〞之類的,這次就省省了。每坐ㄧ柱香,過完半天或ㄧ天好像都是賺到的,除了感恩沒別的。沒有任何的期待,反是讓我收穫滿滿的走到今天晚上~

第一次來到天南寺,才ㄧ年的時間,真是該讚嘆這裡的法師們,這裡從早到晚是自然的樂章,很久很久沒有睡得這麼沉了。三餐的用心,是看在眼裡,享用在胃裡, 這是何等的供養啊!第一次上經行步道,心中充滿了感恩,這可是多少人的心血才能成就的。這次的出坡,也讓我真正體會了能做是福,多做就多培福。

體驗腿痛到不痛的感覺,當方法綿綿密密時,腿痛的感覺是不存在的。師父開示:修行就是體驗苦、無常,其結果就是能知空、無我。

剛親近法鼓山時,走在NCM 65巷口,心中有著ㄧ分熟悉的、親切的、回家的感覺。這次的打坐中也升起了一份無法言喻的感恩,兩行淚就這麼的流了下來,能做是福,能吃是福,能睡是福,能好好在這裡修行用功更是大有福報啊!

三昧水懺有感/文: 譓芬

一年一度的三昧水懺,是天南寺較大型法會,水懺附有慈悲超度,及教育的意義,乃是教導我們懺悔心垢,淨化人心,正是冥陽兩利 。在生活中每一個當下,每一個起心動念都是業,而業能感緣起,唐朝知玄和尚,因為德行高深有修行,皇帝親臨安國寺,求教佛法,賜給知玄法師講經寶座,封其 為悟達國師。國師升堂講經時,以一念驕慢心生起,,膝蓋生出一個人面瘡,那是過去袁盎與晁錯多生的宿冤,當時用三昧法水,洗滌夙冤,終告解冤釋結。」懺文 警示我們三世因果,絲毫不爽,如是因,如果。拜懺是勇敢面對自己最好的方式,曾經所犯的錯,坦誠在佛前發露,最能降服我們的慢心。

水懺給我們正面的教育,要懺悔三障,當用七種心,乃可業障消除,一者慚愧心,我自己的經驗,慚愧心出現,心會柔軟起善念,與人互動比較有親和力,二者恐怖 心,身、口、意業不清淨,命終時墮三惡道,受無量苦,極為可怕,三者厭離心,入世間有太多的不捨,使得無法出離,尤其是親情的執著,得輪受八苦交煎, 師父告訴我們要用慈悲心,參與這個娑婆世界,而不依戀這個世間,就是出離,四者發菩提心,行六度、生四無量心,自覺覺他為菩提,五者冤親平等,在日常生活 中,學習著無分別、平等心看待人、事、物,六者報佛恩,楞嚴咒裡阿難尊者的贊佛發願偈:「將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩」,修行的願力,我想應以此為最 殊勝,七者觀罪性空, 這次的三昧水懺的圓滿,感恩大眾法師及所有義工菩薩,眾多因緣成就,以圓眾生的慈悲心,滿大眾的菩提願。

譓芬合十

3/11~13初級禪訓班輔導學長心得感想 / 文:靜茹

久違的陽光終於露臉,讓人感到無比溫暖,活力也增添許多。
2011年3月的初級禪訓班學員,不知近日過的可好?回去之後,是否能夠得力地運用禪法,悠遊於煩忙的日常生活之中?

這一梯次,專職師姐邀約我上台分享禪修心得,內心感到些許驚訝、忐忑及榮幸和感恩。
驚訝是因為自己禪修經歷初淺,僅6年資歷,想想怎麼也還輪不到自己上台。

至於忐忑不安的主要兩個原因,其一是因為,曾聽過上一梯次學長的精彩分享,自己的故事頓時覺得好微不足道,另一原因是,要在眾人面前,坦承自己曾經歷過的人生煩惱及低潮及如何降服,這真是需要相當的勇氣,唯恐自己一不小心又陷入那洶湧來襲的回憶。

藉以心理尚未準備好為由,拒絕了專職師姐的邀約。但是嘴雖拒絕,不知為什麼內心卻已開始再摹上台的樣子,尤其是想到從佛法和禪修上獲得那麼多利益,但卻未能好好的回報師恩,就會忍不住激動的想落淚。有許多悸動和感想,都迫不及待的蹦出來。

當晚,專職師姐沒放棄,又再次溫柔的詢問我是否已準備好上台,當我將內心的顧忌告知她之後,她一語點醒了我,"誠實的做自己,不要和別人比較"於是,我放心的應允明天上台分享。那一晚,我也夢到了師父的鼓勵。真不可思議。上台時,法師也給與鼓勵,並散發一種莫名的靜定力讓我感到安心。

思緒很清楚的談及學禪的動機和初發心,如何克服初學者的種種困難和挑戰,以及如何運用在生活中及真實的感受到身心靈平靜的幸福和感恩。

透過分享,再次檢視自己的身口意,是否言行如一?是否還有許多可以修正及努力的空間?透過上台分享,盼能激勵更多人來禪修,來提昇人的品質,讓自己少煩少惱,自利利人。

即便,全場僅感動到一個人,那也是種了福田,結了善緣。"誠實的做自己,不要和別人比較"真是一句溫柔卻又很有力量的話語,也恰巧和今年傳燈日收到的修行功課短籤,不謀而合。「各人有個人的才能長處,若不明白這層道理,硬要拿某些世俗標準來比自己、比他人,必是自尋煩惱。」真的很感謝專職師姐,讓我有此榮幸,可以上台報告分享。

也很感恩,有機會擔任禪訓班的學長任務,學習許許多人寶貴的經驗,尤其是看到小組學員們的活力和可貴的動力,更讓人珍惜禪修的難得因緣,並在次地發心護持師父推廣佛法及禪修的弘願。希望透過這篇心得,能鼓勵學長及學員們上台盡情的分享,在修行路上我們能相互扶持。

靜茹 合十

金剛經有感 /by 最遠的人


早齋結束後聽見常學法師跟大寮的菩薩說,因為下雨,今天金剛經共修大約不會很多人來參加,中午應該準備150人用餐就夠了。結果呢,今天我們的共修可說大 爆滿,從天南寺有金剛經共修以來,今天是最多菩薩來參加,庫存的經本都拿出來了,但還是不夠用,我們法師算了一下大殿的人數,大約有290人,看到菩薩們 對佛法如此好樂,這麼多人來聽經聞法,實在是令人歡喜。

來到天南寺領執也二年了,這期間軟硬體從無到有一點一滴的成就,除了菩薩們的護持之外,對於我們的法師,常遠也是銘感於心。當中一點特別要提出來與大家分 享,一間道場要在平穩中發展,個人覺得僧眾的和合實居首位,那我們天南寺的法師對於和合這點可以說做的還不錯,也不是只有我這樣覺得,因為有很多菩薩都跟 我如此反應過。

講一句實在話,我們天南寺的法師無論是學識或能力都不是挺好,但是因為我們和合,大家有共同方 向共同理念見和同解,所以任何事情我們都是一起承擔一起完成,這樣一個人可以做的事,我們能力不足,辛苦點,二個人乃至三個人我們也是可以成就的。世間相 都是眾緣和合,感恩菩薩們對佛法的護持,我們法師會練習著更謙虛更柔軟。祝福大家

義工心得(國方菩薩)

常哲法師 阿彌陀佛

首先感恩法師給予國方此份難得的機會,可以來到天南寺擔任五天四夜的義工。也感恩菩薩加持,使國方有此難得機緣為佛教盡份心力。

國方此回帶願而來,發願這回的義工功德回向給日本災難民眾,並祈禱災難消弭。所以五天之內,國方迨慢不得,法師很慈悲時時替國方的身體著想,國方非常的感恩。但因心繫著願,做每份工作都法喜充滿,感恩法師給予國方不少培植福德的機會。

第一天到時,常學法師接引國方,法師給予國方一句話,國方時刻謹記於心:「把握因緣」。的確,要有機會在佛教上精進及付出,真的需要諸多因緣的促成,若沒了 因緣,病床上的植物人想要投十塊錢善款,或要慳貪的人布施點小錢比登天還難。有此難得因緣,尤其是為三寶付出,實可貴至極,真的要好好把握!

「福從做中得歡喜」,這五天中的義工,即使累;酸、痛,國方皆感自在,因為這是為三寶布施,並圓我所願。也許國方這份功德微不足道,但卻代表國方誠摯心願,對於此次的日本災民,除捐錢外,國方能做的,就只有功德回向了,望天佑日本。

這五天的義工行,國方有說不出的歡喜,除讓國方活動筋骨及享受流汗快感外,從法師的法語及諸多師兄姐用心的付出上,也讓國方內心體悟了不少,期待下回因緣還可以再次俱足,讓國方再回來為法鼓山以及天南寺付出。

常哲法師,國方再次感恩您的慈悲,以及五日來的照護,於菩薩道上,國方會更加的精進。

感恩諸佛菩薩

感恩聖嚴師父

感恩天南寺所有的法師以及師兄師姐們

國方(常度)合十

菩薩戒的喜悅

菩薩戒的喜悅

林鼎鈞/文

菩薩戒是什麼?

是神秘的高深莫測的法力嗎?

是靈活的飛天鑽地的輕功嗎?

還是不能說的秘密呢?

在幾個月前還是一個不了解的部份

我還很愚蠢的以為是這麼奇怪的東西

幸好身邊的善知識們,要我上山前把師父的”菩薩戒指要”看完再上山

很慚愧的上山前我只看到整本書的一半

但是對了菩薩戒是什麼?有一些皮毛的略懂了

在這四天三夜的過程中

我在認識菩薩戒是什麼?

一步步的認識

最後一天在很莊嚴的圓滿正授了

這四天的思考與規劃也出現一個接下來的步驟了

雖然從小到大很喜歡幫助人

卻未必真正是在幫助到別人

自己也不一定會在跌跌撞撞當中可以成長

現在有了菩薩戒來做指引了

更多加了慈悲與智慧的戒律

告訴我該怎麼做才是一個真正的菩薩行

這四天的感受給我最大不同就是

這次的轉念並不是只是口號了

而是我有著力點可以轉念了

行菩薩道也有方向與著力點了

這四天對來我說

應該就是一次生命的大轉折點之一吧

種種因緣的緣起從到正授圓滿

有許多說不盡的感恩

有很多人很想當面親口跟他們說聲”謝謝您”

人太多了

我把這份祝福及感恩的念頭

轉化成對佛菩薩的祈願

願這些我要感恩的所有的人

都可以得到佛菩薩的加持

祈願三位主法法師還有法鼓山的所有法師都能法體安康

也祈願所有義工菩薩們都健康平安

還有所有現在身邊要來成就我們學習的因緣

ㄧ起來感謝你們的存在,我們一起加油吧!

這次我終於找回

那顆助人的熱情

現在多了法的指引方向

相信之後我會學習到更多的

總護法師說這件菩薩衣有我們自己的悲願

願起了

心中的那盞熄滅以久的燈

也點燃了

全新嶄新的菩薩生命誕生了

諸位菩薩同學們~我們加油吧!

把這份喜悅化做利益眾生的行動力

祝福所有人