2017年1月25日 星期三

有禪有淨土

圖像裡可能有文字

修禪和念佛法門如何能夠融合?法鼓山創辦人  聖嚴法師曾開示,禪是要我們除煩惱得智慧,從娑婆世界這個不清淨的環境轉變為清淨的樂土;念佛也是如此,就像話頭禪用話頭、默照禪用默照一樣,念佛禪是用念佛的方法。如此不僅淨土宗能生西方淨土,禪修也可以生西方淨土;而念佛禪依然要修淨土,任何一個法門都要進入淨土。

永明〈四料簡〉明確提出禪淨並重的主張:「有禪無淨土,十人九蹉路;陰境若現前,瞥爾隨他去。無禪有淨土,萬修萬人去;但得見彌陀,何愁不開悟。有禪有淨土,猶如帶角虎;現世為人師,來生作佛祖。無禪無淨土,鐵床並銅柱;萬劫與千生,沒個人依怙。」

2017大悲心起 願願相續

8年前圓寂的法鼓山創辦人聖嚴法師亦曾開示,佛教將光明分為「色光」與「心光」。心光又稱智慧光,譬喻佛法的智慧就像光一樣明亮,能照破眾生幽暗的煩惱。點燈即是提醒要時常聽經聞法,運用佛法的道理來修行,增長自己的福報和智慧,並累積成佛的資糧。 


2017 / 2,4 (六) 19:00~21:00 法鼓傳燈法會

 

2017年1月22日 星期日

延命十句觀音經

圖像裡可能有1 人、雲、天空和戶外

【聖嚴師父開示《延命十句觀音經》】~觀世音,南無佛,與佛有因,與佛有緣,佛法相緣,常樂我淨,朝念觀世音,暮念觀世音,念念從心起,念念不離心。
《延命十句觀音經》則應時成為一個補救法門。「延命」的意思,第一、延續一己肉身肉體的生命。第二、延續佛法的慧命。
禪修的人,於第一個階段,自己無法依禪修的方法修行,則誦這十句偈,不斷、不斷,持續地念,直到病苦、業障一一消解。「身安」之後,更進一步「道隆」,更進一步「續佛慧命」。
何以這短短的十句可以「續佛慧命」呢?
因為這十句中,包括了「佛法僧」,遵從佛法僧,也就皈依了三寶,成為虔誠的佛教徒,學僧學法學佛,終抵於「常樂我淨」的清涼淨土。這和僅念觀世音菩薩聖號的,畢竟大大跨進了一步。
因之,可視為正統、正信佛教的一種方便法門。修行此法門的人,畢竟皈依三寶,成為正信佛教徒。由此可以開展、延續一己以及佛法的慧命。