2021年8月21日 星期六

人生新六度

 

疫情下的安心法!方丈和尚線上關懷分享【人生新六度】​

14日上午十點,護法總會籌辦方丈和尚視訊關懷全台各區近千位委員,在疫情期間,雖然無法親臨實體現場,藉著網路時空,在空中相會,別具意義。​
除了有方丈和尚及張總會長的關懷勉勵外,今有來自各區委員暢談疫情期間的線上共修,如何用佛法來安住身心,以及如何宅在家中定課修行與聽聞法鼓山網路電線台,僧團錄制的禪修、經典講座、法會、大事關懷等影片,讓疫情在無法群聚外出中,讓內心的空虛與不安,獲得不少的舒緩及安定。與會分享之悅眾,很感恩師父及僧團法師開闢法鼓山這塊福田,利益廣大的眾生。​
其中就方丈和尚關懷示中提到六度萬行菩薩,而引用到人生中也有「長度、寬度、高度、深度、細度、溫度」等六度,個人概略分享之:​
🔸(一) 深度:​
係指對佛法要有深切信心,有信才能深入,為學要廣且深,深入經藏智慧如海。​
🔸(二) 寬度:​
心寬世界大,人的心胸要寬大,才能溶納一切,心如虛空,能容萬象奉獻更多,寬廣無限~​
🔸(三) 長度:​
所謂初發心易發,長遠心難持,長遠心就是長度,亦即盡心盡力,不達目標,絕不終止。​
🔸(四) 細度:​
指佛法上的智慧,精益求精,好上加好,不管微細的煩惱內心要觀照遠離,智慧更應日復一日增長圓滿。​
🔸(五) 溫度:​
係指慈悲心,內心要清涼清淨,外在的關心關懷充滿熱情溫暖,感受到如冬天的太陽光,才能接引更多的眾生。​
🔸(六) 高度:​
就是發大菩提心,如四弘誓願,成佛的願,修行的終極目標,就是圓滿佛果。​
方丈和尚的人生六度開示,以長、寬、高、深、細、溫度等方便,將佛法導入生活中,讓大家更易了解,實在是智慧之妙用,另外他也提到安定身心的六字訣如下「輕、鬆、慢、細、小、分」等六字訣,來達到生活中,身心輕安,放鬆勿緊,慢工出細活,小處著手,循序漸進,分段完成,分享大眾,分工合作,共同成就~讓與會大眾在輕鬆中獲得滿滿的法喜!​
感恩方丈和尚的關懷開示、護法總會張總會長的勉勵及全體成員籌畫的辛勞、都監常遠法師、監院常應法師的督導護念,更感恩僧團法師護念所有的悅眾菩薩,最後更感恩師父開闢法鼓山這塊福田,利益眾生~感恩之心~阿彌陀佛🙏
文/屏東召委.王居生​

慈悲道場懺法~梁皇寶懺



《梁皇寶懺》是中國歷史最早的懺本,也是流傳最久的一部懺法。由於佛法深遂感應不可思議,被稱為懺悔滅罪的「懺王」,功德力威盛,一千多年來助人無可計數,是冥陽兩利的重要法寶。

拜懺是最省錢省力、淨化身心的排毒療程,可幫助自己觀察到內在的盲點,消除無始劫來的惡習氣,提昇個人的生命品質,將視野拓展到無限寛闊,轉化內心的騷亂,消弭業習的障礙。
修習梁皇寶懺的三大好處
好處一:藉助覺悟的法語,超度亡靈親友,具有不可思議的感應力
好處二:藉助佛陀的智慧,讓你生活幸福,事事順心如意
好處三:修習慈悲法門,不只自利利他,還可成就自己的道業

  • 卷一:皈依,斷疑,懺悔
  • 卷二: 發菩提心,發別願,發回向心
  • 卷三 :顯果報
  • 卷四 :顯果報
  • 卷五 :解冤釋結(六親怨懟)
  • 卷六 :解冤釋結(一切眾生)
  • 卷七 :自慶,警緣三寶
  • 卷八至卷十: 為四生六道拜懺
Part 1《梁皇寶懺》為什麼是懺王?
1. 千佛蒞臨:禮拜千佛,巨大加持
2.千年歷史:閃亮千年的懺詩花束
3.眾經加持:圓滿大懺文,融匯眾多佛經心要
4.千億福報:重新彩排人生,獲無邊幸福
5. 千結開解:超度亡靈親友,化解怨親債主
6. 感應故事: 超度篇
7. 感應故事:疾病篇
8. 大家所不知,彌勒淨土快速成佛要訣
9. 代替眾生懺悔的大慈大悲精神
10. 《梁皇寶懺》十供養的莊嚴象徵
懺文篇
Part 2卷一
第一則懺語:皈依第一──皈依三寶的利益
第二則懺語:斷疑第二──明白因果報應、隨喜善法,讓自己遠離苦難
第三則懺語:懺悔──掃除人生障礙的最佳法門

Part 3卷二
第四則懺語:發菩提心──為什麼利他才是無限大的功德
第五則懺語:發願──引導人生的方向
第六則懺語:發回向心──諸佛菩薩見證的回向是偉大的心 

Part 4卷三
第七則懺語:顯果報──因果大現形

Part 5卷四
第八則懺語:顯果報之餘第八
第九則懺語:出地獄──了解地獄,出地獄

Part 6 卷五
第十則懺語:解冤釋結──與眾生大和解

Part 7卷六 
第十一則懺語:解冤釋結之餘

Part 8卷七
第十二則懺語:自慶
第十三則懺語:警緣三寶
第十四則懺語:懺主謝大眾
第十五則懺語:總發大願
第十六則懺語:奉為天道、諸仙、梵王禮佛

Part 9卷八
第十七至二十六則懺語:奉為阿修羅道一切善神、龍王、魔王、國王人道、諸王王子、父母、過去父母、師長、十方比丘比丘尼、十方過去比丘比丘尼禮佛

Part10 卷九
第二十八至三十一則懺語:為阿鼻、灰河鐵丸等、飲銅炭坑等、刀兵銅釜等、火城刀山等地獄禮佛
第三十二則懺語:為餓鬼道禮佛
第三十三則懺語:為畜生道禮佛
第三十四則懺語:為六道發願
第三十五則懺語:警念無常
第三十六則懺語:為執勞運力禮佛

第三十七則懺語:發回向──行善就從一念心開始

Part11卷十
第三十八則懺語:菩薩回向法──如何當一名菩薩?
第三十九則懺語:發願──學習菩薩如何發願?
第四十則懺語: 囑累──請託佛菩薩代為照顧眾生。

2020年11月29日 星期日

無心恰恰用

 

祈願壇主法師說法:恰恰用心時,恰恰無心用

  
這兩句禪語出自永嘉玄覺的《奢摩他頌》開頭語。
  
永嘉玄覺以《證道歌》聞名於世,他是禪宗六祖惠能的弟子。
  
「恰恰用心時,恰恰無心用」是開悟以後的境界。恰到好處地用智慧的心,而此時恰恰無心可用;無心可用是因為沒有障礙、沒有牽掛和自我的執著。但無心並非沒有智慧的功能和作用,其作用就是在悟後的待人接物、處世應對、工作思考等等。

還有兩句,也很重要:「無心恰恰用,常用恰恰無。」智者沒有自私自利、自大自卑等的愚癡迷狂心,正好用無染無垢的慈悲心來為一切眾生積極服務;經常為了利樂他人而忙得席不暇暖,不知老之將至,還像是一個無事要做、無人干擾的大閒人。