2019 天南寺中秋晚會

♡誠摯的邀請您回來走走，感受天南寺的境教之美，與我們共度佳節。

🍃以環保為核心概念，我們希望能準確地準備餐飲不浪費，敬邀您闔家光臨，感恩您的協助護念。
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Ω活動時間 : 9/13 (五) 17:30 ~ 21:00
Ω活動地點 : 新北市三峽區介壽路二段138巷168號

🙇提醒您-
此活動，時值秋季天涼，請著保暖衣物。
敬請自備環保杯、環保餐具、手帕。

法鼓山的方向~萬行菩薩

9月2日早上9:30~12:00法鼓山板橋辦事處，禮請法鼓山文化中心副都監果賢法師分享《法鼓山的方向~萬行菩薩》

法師期勉大眾:只管眼前當下，努力培福廣結善緣；生活中要練習當個面帶笑容的「笑長」以及什麼都好的「好總長」；還要遠離「三不」，不當經常說「不」的「不長」，不要當意見很多的「意長」，也不要當焦慮的「警長」。

法師說明在《法鼓山的方向》中，師父已為我們指出了成佛方向，就是透過奉獻及菩薩行來成就。

『提昇人的品質，建設人間淨土』，就是法鼓山的方向！

「法鼓山的理念『提昇人的品質』是自覺，『建設人間淨土』是覺他。從自覺到覺他的工程，便是消融自我、成長自我，也就是菩薩行的成佛之道。」

《法鼓山的方向：萬行菩薩》

法鼓山的萬行菩薩是──盡心盡力，發願行願，六度萬行，自度度他！

法鼓山的萬行菩薩，是難行能行、難捨能捨、難忍能忍，是發大悲願心的菩薩行者：勸募會員與護法會以佛法感化自己、感動他人，護持法鼓山、分享法鼓山。

發心的義工菩薩以萬行菩薩精神，盡心盡力學習，同心同願奉獻。法鼓山是觀音道場，專職人員是菩薩化身，盡職盡分，普門大開，廣結善緣。

萬行菩薩，是以成就他人來成長自己，而成為耕耘心地、廣種福田的人間菩薩。

生命的目的在受報，意義在盡責，價值在奉獻。

三要:慈悲、智慧、意志力。

四預流支:1、親近善士。2、聽聞正法。3、如理思惟。4、法隨法行(依教奉行)。

因緣有，要努力。自性空，不執著。

法鼓山文理學院圓通海印

法鼓山文理學院~法海路之「圓通海印」隧道，通往觀海區為「海印三昧」。

大石兩面刻有林章湖教授撰寫篆體「海印三昧」與草書詩:「三昧還聽法鼓鐘，圓通諸漏伏龍蹤；印空一悟風吹盡，自性了然四海同。」

以便讓大家觀海印三昧，也學習觀世音菩薩之耳根圓通，體悟法「印」猶如大海，同時炳現，明白緣起「空」性之甚深法義。

法鼓山天南寺禮誦地藏經暨慈悲三昧水懺法會

法鼓山天南寺4月26日第一天下午2:30~5:30禮誦地藏經，第二天、三天慈悲三昧水懺法會，把握因緣，攝心拜佛與拜懺，洗滌自己的心靈。

其中經文裡提到，我們應該生七種心，來斷除三障：業障、煩惱障、報障，並且發願能生生世世「三慧明、三達朗」，「廣四等心、立四信業」，「三無漏學宣明」，「如諸佛菩薩，所發誓願，所修福智，所行回向，我亦如是發願，修集回向」等等。讓我們能夠懺悔不如法的身語意業，發願常習諸善法，進趣菩提。

用七種心洗滌自己的心靈:

1.慚愧心:深覺自己仍耽染六塵，流浪生死永無出期，所以心生慚愧。
2.恐怖心:身口意與罪相應時，命終墮地獄畜生惡鬼受無量苦，可恐可怖。
3.厭離心:觀苦、空、無我、觀身不淨種種而生厭離。
4.發菩提心:六波羅密.慈悲喜捨.三七道品。

5.冤親平等心:一切眾生起慈悲心。
6.念報佛恩心:應勇猛精進報佛恩。
7.觀罪性空:緣生緣滅觀罪無實相，此罪本是空，我們應起四種觀行，以為滅罪方便。

1.觀因緣:知因無明不善思惟，無正觀力，如蛾赴火自燒自爛。
2.觀果報:不怨嘆當下。
3.觀我自身:雖有佛性為煩惱黑闇所覆蔽，發起勝心破無明。
4.觀如來身:慈悲救接未曾暫捨。

2019 禮誦地藏菩薩本願經暨慈悲三昧水懺法會

我相信任何人都不希望自己變成環境的附屬品，都希望做一個能夠主宰自己的人；不隨業力而轉，就要靠願心和願力來轉變。 ——聖嚴法師

學習地藏菩薩的精神發起大悲願，發願後，誠心禮拜慈悲三昧水懺，更相應佛菩薩的悲願力，以信心實踐自己的願望，而帶來幸福，力量不可思議。許願和還願，也就是我們對生命的承諾。

線上預約報名： 2019.03.15 上午 9:00 起~
法會日期：4月26日 14:30 ~ 4月28日 17:00
設有各項功德護持，亦歡迎隨喜打齋供眾
設有消災、超薦牌位 (請上天南寺官網，輸入雲端牌位)
詳情請洽：法鼓山天南寺 02-86762556 #9 知客處

2019 「蓮子」獻供品，歡迎登記獻供~~4月26~28日禮誦地藏菩薩本願經暨慈悲三昧水懺法會~~歡迎信眾共襄盛舉。

四小不可輕

(｡◕‿◕｡) 早安 ~四小不可輕~~

世間上的人，最大的煩惱根源，就是來自於人有「分別心」。 因為有分別心，就有不平，就會抱怨；因為有分別心， 就會產生不滿，就可能造成對立；因為有分別心，就有貧富、貴賤、 大小、高低、好壞、善惡，乃至對錯、有無等等的比較、計較。

尤其，大人欺負小孩、富人欺負弱勢等社會的不公不義， 造成了人間很多的罪惡、很多的悲劇、很多人間不可愛的現狀。

所以佛教裡提出「四小不可輕」：星星之火不可輕、小水滴不可輕、 小王子不可輕、小沙彌不可輕，以此來提醒我們， 即便是一般平常最被忽視、輕視的小東西，我們不但不可以輕忽他， 不可以小看他，甚至更要正視他，更要看重他。

我們做人處事，不要漫不經心的隨便說一句話， 或是率性的任意做一件事，更不可以隨便輕易的傷害一個人； 一句話、一件事、一個人，可能就是我們的致命傷。

在《法華經》裡提到常不輕菩薩，他見到人就恭敬禮拜， 因為在他眼中看來，一切眾生都是未來佛，都不可以輕視； 他謙卑的對待一切眾生，這不正是今日我們應當學習的風範嗎？

今日的「很小」，來日可能變成「很大」，因此我們對待人， 不要在他很小的時候輕視，等到大的時候再來尊重，所謂「 前踞後恭」，這是很不智、很冒險的。

但是有些人就是沒有這個遠見，所以，「四小不可輕」 就是告訴我們，對於世間的一切，要看出他的平等法性， 要用同理心，要懂得尊重；對於小的都能尊重，其他一切好的、 善的，甚至不管什麼，都能有一顆尊敬心、包容心，隨喜讚歎， 那麼凡事不必臨時抱佛腳，在平時就給予人一些因緣， 還怕將來沒有善的果報嗎？

好願在人間

法鼓山2019主題:好願在人間~方丈果暉法師開示:

許個好願，讓它實現；積極行願，造福人間。

新年前後，大家都會口說吉祥話，互道恭喜，這樣的祝福有用嗎？非常有用，因為誠心祝福，本質來講就是一種願。我祝福你，你祝福我，從一份祝福，連結眾多人的祝福，就會變成我們大家共同的願力。這便是法鼓山每年提出祝福主題，邀請社會大眾共同發願的期許所在。

心甘情願，主動承擔

為什麼要發願？發願，雖是佛教常用名詞，它的內涵實與許願相近。大家不妨回想自己許願時的心境路程。在許願當下，我們的心往往趨於寧靜安定，而從內心深處生起一份承諾:「我願意這樣做！」也就是心甘情願，主動承擔。只要以願力與決心來深入開發自己的內心世界，就能發掘我們潛在而無限的慈悲與智慧能力。

二○一九年法鼓山年度主題「好願在人間」，這是由法鼓山創辦人聖嚴師父親自題寫，留給社會大眾的勉勵。現在我們再加上兩句詮釋的話：「許個好願，讓它實現；積極行願，造福人間。」希望能再次傳遞聖嚴師父的關懷，更邀請社會大眾透過許願、行願，來轉自己的好運，也轉家庭、社會及全世界的好運。

大處著眼，小處著手

如何許好願？願，可大可小，不妨掌握「大處著眼，小處著手」兩個原則。所謂大處著眼，有兩個大方向：一個是願自己成長，另一個是願關懷利他；這兩個方向，只要其中一個成長，另外一個面向也會隨之提昇。

小處著手，則是日常生活的實踐。以個人來講，最基本的就是善盡本分，把人做好。在什麼職位，該做什麼事，盡責負責，全力以赴。與人相處，若能多一分尊重，就會多一分包容；多一分關懷，就能多一分力量。當盡責負責、關懷他人，成為我們的生活態度，甚至是一種生活方式，也就能夠轉自己的好運，進而影響整體大環境一起轉好運。

利人利己，同轉大好運

發願以後，重在實踐。若能經常提醒自己：「我願意這麼做！」即使遇到挫折困難，依然鍥而不捨堅定前行，這便是願力的可貴。以佛教徒來講，從紛亂的煩惱到減輕煩惱，到解脫煩惱，均須憑藉願力來完成。因此，「願」是佛教非常重要的法門，亦為菩薩道最重要的內涵，以利他為第一，把個人的我放在其次，即是菩薩願；愈是幫助他人，就愈能夠放下自己，而得到真正的快樂。

生命的意義，是在珍惜中，做自利利人的善行好事。我們與家人、與社會大眾的因緣是無法切割的，透過願力，可使我們與其他人的關係更緊密結合，互相影響，互相分享。勸請大家都能許好願、行好願，共同轉動整體社會的大好運！祝福大家，阿彌陀佛！