2014年9月29日 星期一

萬行菩薩



請點入:

https://www.youtube.com/watch?v=al70YpeGMnY&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=infVmWqOFAU

聖嚴法師開示:萬行並不是萬能的意思,而是高也可以做,低也可以做,沒有人做的事情我­們去做,有人做的事就讓賢。例如端盤子等卑微事,沒人要做,我們去做;若沒人敢去,我­們就去;有重要的職務,無人適合去做,我們就學著去做。

菩薩發心種福田的事,只有多少,沒有貴賤;不論工作粗細,只論菩薩發心;只論做與不做­,不論高下尊卑。所以能行他人之所難行,能忍他人之所難忍者,就是萬行菩薩。

如果這個觀念不能建立,學佛成佛的事情就無法推動。所以諸位一定要建立信心,認定自己­是初發心的萬行菩薩,要學著有什麼工作需要人手,你就去做什麼的義工,做一個初發心菩­薩的最佳榜樣。

法鼓山為什麼需要這麼多萬行菩薩?我們環顧四周,可發現許多人類的醜惡面,所以我們要­學菩薩精神,行菩薩道。善用佛法的精神,幫助他人,希望帶動風氣,使得人人都能成為以­佛法的精神來自利利他的菩薩行者。

2014年9月22日 星期一

禪悅何處尋?



請點入:

https://www.youtube.com/watch?v=MLoUUwlgIo8

師父在【大寶山】說道:「法鼓山是大寶山,每寸土地自然寶,每種生態都是寶,每項設施全是寶! 」師父要每個走入這個”大寶山”的人都能體驗到:何謂人間淨土? 何謂慈悲智慧?何謂清淨的心靈?



禪悅境教:禪就是攝心,悅是喜悅,是快樂,在禪定當中的快樂。禪是什麼?禪是修行,禪也是生活。能夠從生活中體會禪悅,法喜的修行,才是真修行,這也是人間佛教所提倡的修行。









2014年9月21日 星期日

參訪天南寺



「要到天上去,先過南天門;要到法鼓山,先來天南寺。」,來自法鼓文理學院教育推廣中心—敦煌能量舞的師生,一行近十人在黃靜蘭老師的帶領下,一路順暢的參訪享有「小法鼓山」之美名的天南寺。

 『禪修期間禁語』的牌子告訴我們寺裡正舉辦禪修課程,走起路來格外的輕手輕腳。享用午齋後,來到木質涼亭休息,聊聊天南之際、講講心靈小品、談談法鼓雜誌、說說法鼓禪修,午後的秋風徐徐,頗有偷得浮生半生閒之樂。




在義工菩薩帶領下,起身朝向禪修步道緩緩前行,繞過了山路進入禪修步道後,沿著石板一直往下走。

時序深秋,幽靜步道裡林木蒼鬱青翠、枝繁葉茂、綠草蔥翠,隔離了秋老虎的威力,人也跟著神清氣爽。

在這林蔭步道上,老師即時興起,為我們就地依順石階而上安排了千手觀音的舞姿拍照,為此行劃下一圓滿的句點。~文/圖:果喻(郭若蘭)~







2014年9月20日 星期六

永遠的功課

 
禮拜大地,中秋節前夕,天南寺義工很有創意,在草地上點燈,心回家了,如來家~❉◠‿◠❉~

找回自己~作者:聖嚴法師~ 自我肯定、自我成長、自我消融 - 永遠的功課。每個人對於自己的優缺點都必須有充分的瞭解,對自己的優點要謙虛,對自己的缺點則要改進,如此才能提昇自己,並邁入自我成長的階段。

  
俗語說:「學無止盡」,自我的成長與人品的提昇更是永遠的功課,不是即刻就能完成的。提昇的過程,可分為三個階段,第一階段是瞭解自己的缺點和優點, 然後改進缺點,增長優點。

事實上,人的缺點是永遠修正不完的,因此我們一定要進步到第二個階段,那就是不要過於擔心自己的缺點和優點。否則總是只看到自 己,相對地便將會忽略其他人的感受。
    
因此,自我成長最好的辦法,應該是多為他人設想。所謂「知己知彼」,知道自己的優、缺點以後,就要進一步瞭解他人。瞭解他人的目的並非要打敗他,或是與對方競爭,比較高下、勝負,而是為了要學習。

參訪齋明寺



深秋裡的週日,一群敦煌能量舞的師生,乘著清涼的晨風,懷著輕鬆的心情、踩著愉悅的步伐,背著新鮮的期待,拜訪齋明寺。

師生們輕聲細語的拾階而進,惟恐驚擾花草樹林間飛舞的彩蝶和蜜蜂,還有那池園裡嫻靜的蓮花。

各自散落四處角落,盡情自在的享受古蹟所散發出來的百年人文氣息,呼吸著自然界給予的芬多精。經由導覽始得知:齋明寺是一處兼具法會、禪修、會議及教育等功能的修行空間,揉合宗教、建築、藝術、人文、自然風貌。



結束導覽,赤腳走在禪堂前的綠色大土丘上,腳踩柔軟綠地、頭頂藍天白雲、眼望靜懿禪堂,腳ㄚ子得到徹底的舒展與放鬆,彷彿天地之間最純淨的能量,透過藍天綠地交會,在這一刻身心靈得到解脫、安定、清淨,一群因為敦煌能量舞結緣的仙女們,猶如置身人間淨土。~文/圖:果喻(郭若蘭)~

2014年9月19日 星期五

聖嚴法師108自在語



每人每天多說一句好話,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。

一時的成功並不等於永遠有保障, 一時的失敗也不等於永遠的絕望。~聖嚴法師108自在語~

2014年9月15日 星期一

法鼓成果展~敦煌能量舞蹈



                                          法鼓文理學院 推廣教育中心

                                                     佛 教 應 用 成 果 展

時間10373(星期四 7:10-9:00 pm地點德貴學苑二樓大殿台北市延平南路77
 
2014.07.03  法鼓成果展  節目介紹
1. 敦煌舞蹈-蓮華

 

源自甘肅省敦煌莫高窟璧畫上的飛天、菩薩,舞姿婀娜、妙曼優美;敦煌舞蹈風格獨具,S形柔美的舞姿,在動中有靜的舞舞姿中,展現出如雕塑般的美感,結合宗教與藝術之美。
 


蓮華-源自莫高窟之菩薩坐蓮圖,移頸彈指、美目盼兮,隨著呼吸的律動,舞出敦煌神秘之美。

2.敦煌能量舞蹈—禪元合一 (禪悅舞+元炁舞)

敦煌能量養生舞蹈-是美化身心靈的新世紀氣功舞蹈。

敦煌能量舞蹈結合敦煌舞蹈與太極氣功之形態與氣韻,以中國養生概念為基礎,依循人體經絡系 統,和現代­運動技巧與原理所設計的新時代養生運動。

 
3.敦煌能量舞蹈—拈花 (高階)

拈花-源自香音神又稱飛天,灑花雨、逐香雲,迎風飛舞,輕盈曼妙,展現輕靈的能量,自在而流暢。
 
     
              敦煌能量舞成果發表大合照 
 


 

2014年9月14日 星期日

禪元合一的成果



初夏6月的某一天,握著手中的滑鼠悠遊於FB的網頁裡,在「法鼓推廣」的臉書裡有一則「歡迎大家7/3來參加佛教應用成果展」的貼文,搭配著精美的海報,吸引我的目光停佇。

一則貼文驚醒了原本對此事散漫的我,原來法鼓大學推廣教育中心的成果發表是用心的,敦煌能量舞班的同學們正跟隨著老師的教導加緊腳步練習與排演。

十數年前,千手觀音舞蹈的影片驚豔全世界,也開啟了我對敦煌舞的注目與仰慕,多年前曾經報名學習敦煌舞,可能因緣尚未成熟,在種種因素之下僅僅上過2堂課即匆匆結束了課程。

前年曾參加法鼓推廣中心開設的佛教知識論課程,學期結束後再度推動滑鼠來到法鼓推廣中心的網站搜尋課程,一眼即撇見「敦煌能量舞」。當時並不清楚何謂敦煌能量舞,只道是多了兩個字,喜孜孜的按了鍵盤報名。



開課當日師生相見歡,老師簡介敦煌舞與敦煌能量舞的緣由與差異,敦煌藝術是中國文化非常重要的一環,包含佛像、佛經寫本、雕畫與壁畫,內容豐富、題材廣泛。敦煌能量舞模仿壁畫上菩薩身姿呈現S型、三道彎的柔姿綽態,結合了敦煌美學與禪學,對於佛教藝術與現代人身心靈的養生方面開啟了一個新方向。


舞蹈依順學習次第分為初階「禪悅」、中階「元氣」、高階「拈花」。本次成果展老師將初階「禪悅」與中階「元氣」結合為一支舞蹈,故名為「禪元合一」。



一年多來的學習,課堂內的筋絡操讓我多年的肩頸痠痛改善許多;輕柔的樂音引導正念的鍛鍊,體會內在天賦的資產-寬廣、寂靜與單純;舞蹈的柔軟身段讓心也跟著變柔軟,學習以柔軟的方式面對痛苦、苦難,解脫焦慮、畏懼與恐慌。在修練中因由漸層的體悟而達到心領神會、身心合一;融會貫通時歡喜自在、心生禪悅,此為敦煌舞蹈的最美妙境界。

為了學好敦煌能量舞,平時的練習為自己做了最適當的肢體運動與氣息的調整,動功與靜功的相互搭配,協助身心靈調整至安定狀態,則為學習此課程的意外收穫。

7月初的佛教應用成果展,是法鼓推廣中心第一次辦理成果展,也是推廣中心的敦煌能量舞第一次成果展,更是班上每位同學第一次的學習成果展,而且也是我人生中第一次正式學舞的成果展。

人生中的好多第一次都是在法鼓山裡發生,感謝推廣中心的用心規劃、感謝老師的殷殷教導、感謝每一位同學共同成就與圓滿成果展、還要感謝自己的堅持學習。

◎果喻(郭若蘭)2104/7/10

天南寺歡喜洗樹日



天南寺9月6日下午2點100多位洗樹義工,齊聚一堂相見歡,來自羅東、文山區、新莊區、海山區...六區,聆聽常甯法師開示與關懷。

常甯法師開示:供養之意義,善來的故事,買青蓮花期中內容,花圃的老闆,一聽說起大德世尊,便不由自主地肅然起敬:原來你是佛陀的使者,為什麼不早點說呢?對於偉大的佛陀,天上、人間,誰不爭著去供養呢?你是佛陀的使者,你要什麼花,你要多少花,請你任意地盡量挑選罷,至於錢,你且留著,這就算是我對佛陀聊表一點敬意罷!



能讓善來買到了青蓮花,他已感到滿足,不要錢,怎麼行!不管花圃的老闆收不收,還是付出了他那唯一的一枚金錢。
 
善來取了青蓮花,回到佛陀的座前,恭敬地把花獻上,又依次給所有的比丘獻上。這時在他手上的青蓮花,越開越大了,也越分越多了,芬芳馥郁的花香,也瀰漫 了整個的空間。
 
正在這個時候,奇異的景象在善來的面前出現了︰他見到了他的前身,見到他在前身的無數生中,曾經在許多的佛陀座下,修過「青處觀」,現在, 由青色蓮花的開引,使他恢復了青處觀的禪定。
 
 
 
洗樹:前人眾樹,後人乘涼,人呼吸靠上半身的鼻與口,樹呼吸則是靠樹根行光合作用, 學習洗滌次第,洗去日經月累的塵埃,拂塵去蔽,恢復本來面目, 樹調息,人調心,自自在在,一同享受呼吸。

法師開示供養洗樹,為樹打造最好的環境,顧名思義洗樹,洗滌自己心中的煩惱。


















天南寺中秋之夜



〘天南寺圓月映照   法喜禪悅過中秋〙

96日夜幕低垂,華燈初上 又大又圓的一輪明月緩緩升上天際,北四轄區400多位信眾,齊聚在法鼓山三峽天南寺,回如來之家共度佳節。
 


在寬敞的草地上,明亮的月光照著你我,大家放鬆地席地而坐,共同欣賞一部勵志溫馨的印度電影救救菜英文;在法師的指導下,體驗戶外電影禪,充分享受看電影的樂趣。影片啟示大家:要學會愛自己,活出生命的自信,人生是一個漫長的旅程,有時候家人會有不安全感,此時更需要互相幫助,彼此平等對待。甚至夫妻之間忽略對方的感覺,那麼,該如何互相扶持?某些時刻,自己會覺得比對方低,失衡時刻一定要靠自己站起來,想辦法達到一種平衡。語言不是問題,尊重才是重點。
 


電影結束後,常願法師帶領大眾體驗「月光禪」,並聆聽 聖嚴師父開示月圓人團圓,身為三寶弟子如何與佛團圓?「月光禪」是印度大論師龍樹菩薩的修行法門,目的是為了達成「月輪三昧」。藉由月光禪修,將自己融入佛的法身光明中,與佛團圓。希望以滿月的柔和、光明和圓滿,融入人們心中,藉此連結佛陀的法身光明,進而啟發本具的佛性。
 
     師父說 : 月光禪法有其經典依據,如《楞嚴經》中的「天心月圓」,即是指的月輪三昧,引用《華嚴經》中「菩薩清涼月,遊於畢竟空」來詮釋月光禪的精神。



     師父解釋「清涼月」意為無所住之心,心中明月無黑影,便能照亮眾生的心;加上自身沒有任何罣礙,彷彿無一眾生可度,不留下任何痕跡,此即「畢竟空」達到空觀、空性的境界,如清涼月遍照大地。

在佛教經典中常以月光代表佛陀智慧圓滿和慈悲清涼,月光禪即是透過禪修的直觀法,將心專注在觀月上,其他的事都不想,煩惱消歸自心,終能將煩惱、雜念放下。
 



法師請大家躺在草地上觀月亮,月亮從頭頂進入心中,體驗全身放鬆的感覺,身在哪裡,心在哪裡;光在哪裡,念在哪裡;手在哪裡,鬆在哪裡。
 



義工們別出心栽的構思,在樹上、草地上點燈,"回家了"三個大字,深深感動了每一位回來的信眾,如此溫馨的氛圍令人動容。不一樣的中秋節,月光下享用可口的月餅、點心,歡笑聲此起彼落,好幸福呀!但願人長久,千里共嬋娟,期待明年中秋節再相聚。(/:許梅熟)