2014年12月28日 星期日

心的管理



沒有修心,沒有養心,我們經常任由自己的心在那裡造業、妄動、為非作歹,就像猿猴,跳躍奔馳不已;又像脫韁的野馬,頑劣不羈,難以調伏。

心好比一座工廠,需要制度管理;心也像流水,所謂「心如水之源,源清則流清」,水也要治理,否則容易氾濫成災。心不管理,最大的受害者是自己,要如何進一步來管理我們的心,以下四點提供:

第一、用信心來管理疑心,第二、用淨心來管理穢心,第三、用定心來管理亂心, 第四、用真心來管理妄心。

天南光明遠大燈

  
 
光明遠大:智慧轉境,自心光明;慈悲利他,希望遠大。看見世界的希望,先從讓心發光、發熱開始!心光明,世界就光明!願遠大,希望就遠大!

隨著聖嚴法師的勉勵發願,展現改變生命力的四種行動:慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行,生命氣象從此好氣魄!

智慧無我,跳脫自我小格局,慈悲利他,展開寬廣大方向,人生風景自然光明遠大!

祝福朋友們-光明遠大。


請點入:

https://www.youtube.com/watch?v=bDEigVYRNZc&feature=player_embedded
 
 
 

2015光明遠大


2015年法鼓山以「光明遠大」為年度主題,祈願大眾以「智慧轉境,自心光明;慈悲利他,希望遠大。」作為落實的方法,從一個善願開始,開發心中的光明;以自心光明,照亮人間的溫暖,虔心為全世界人類祝福。

「光明遠大」四字,仍選自法鼓山創辦人聖嚴法師的《遊心禪悅》書法集。法鼓山方丈和尚果東法師表示,《華嚴經》講:「菩提心燈,大悲為油,大願為炷,光照法界。」菩提心燈的根本,是清淨無我的智慧,以大願為燈炷,而使心燈綿延無盡的能源,從大悲心而來。

方丈和尚分享聖嚴法師經常叮嚀大眾:「何謂菩提心,利他為第一。」因為從佛菩薩的境界來講,已是無相、無願、無所求,但為了利益眾生,而現各種身相,投入眾生群中,與眾生一同受苦受難,卻能救苦救難,而不覺得有苦有難。眾生發菩提心、行菩薩道,若是缺少利他的慈悲,心燈的明亮與影響力都是有限的;而發心立願是轉變的契機,期勉社會大眾在新的一年事事順利、平安快樂,展現活力、朝氣,充滿希望與光明。

在新年一開始,發一個為他人、為社會、為全世界祝福的願,以善念、善願,開啟能量充沛的2015年。

引用:https://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?siteid=&ver=&usid=&mode=&mnuid=1222&modid=5&nid=3721&noframe=


2014年12月24日 星期三

勤於學習



人唯有努力不懈,才能壯大自己;唯有勤於學習,才能造就自己!

成功的人,總是創造機會,好上加好;失敗的人,總是恐懼退卻,拒絕嘗試。

成功的人,往往不是最聰明的人,而是肯努力學習、傻傻做事的人。

九個記憶的訣竅



為什麼想忘的忘不掉,該記的卻記不住?據佛陀的說法,記憶奠基於情緒,情緒一旦失控,知識及記憶就會劇烈震動,讓我們隨著情緒起舞,而汙濁的心使得記憶的空間受限,無法如願地記住該記得的事物。

清除內心困頓窒礙、控制「欲望」和「忿怒」,提高「整頓內心的能力」,透過複習及實踐,牢記重要訊息,《佛陀教你不生氣》斯里蘭卡知名佛教長老教你,留住真正幸福的記憶術。

☉能夠深入內心的,總是貪瞋痴
記得住、記不住,全看這些訊息是否能夠牢牢跟記憶綁在一起,而欲望(貪)和忿怒(瞋)是掛勾(癡是往下的掛勾,暫且不論),貪瞋的力道越強,留在記憶裡的痕跡越深。


但學習並不是知識牢牢記在腦子裡就好,佛教就是必須學習修持到解脫,也就是達到自由無罫礙的狀態,實踐所學的道路。


☉被情緒緊緊捆綁的記憶
記東西的時候,當下最強烈的情緒會同時進入記憶的訊息中。例如不想上課,內心充滿煩躁,老師說什麼一句也聽不進去,反而隔壁同學偷偷摸摸說的八卦倒是記憶猶新。
我們的內心就是這樣,當情緒作怪時,該記住的記不住,不該記住的反而記得比什麼都牢固,大腦把重要的訊息全部刪除,忘得一乾二淨的狀況也時有所見。


☉不再「輕視」,才能記在心裡
學習,其實是讓你的心容納新的東西。覺得學的東西沒有價值、對授課老師充滿厭惡、甚至覺得自己沒有能力學習,這種種輕視就像替你的大腦上了一道鎖,是阻礙你學習或記憶的最大原因。唯有放下輕視,才能把心打開,真正接納這些知識。


☉散亂心讓你無法對焦
99.999%的人都會受到散亂心(也就是妄念)侵襲而使得腦筋變笨。我們的腦子裡,總是不斷胡思亂想,以致新知識進不去腦袋。這是因為妄念在腦海裡迴繞,造成腦子裡沒有容納新訊息的空間。


大腦和相機一樣,不能失焦,必須對準焦點才行。一旦無法對焦,腦子就會失控,而且容易再度失控。

佛陀的內觀冥想,可以整治失控的心。輸入新訊息時,必須防止失控。所以佛道先由防止失控,進行對焦訓練做起,換句話說就是冥想。

☉清靜心,習自在
以情緒學習,會阻斷大量而必要的訊息,否定客觀的比較、評價。然而,帶著欲望、忿怒或嫉妒批判,對你沒有幫助,只是批判的人以自己內心汙濁的感情發散到這個世界而已。


不妨把汙濁的情緒換成清靜心吧。但是,「清靜心」是人類很難理解的概念。什麼是清靜心,沒有人知道。因此佛教說,就算勉強,也要實踐慈、悲、喜、捨。只要實踐了,就能產生清靜的感情。然後必須學習,這時一定能夠學得很好。只要能實踐慈悲,就能輕易地記住,而且內心也不會變得汙濁。

只要能夠切割和情緒的關聯,你記得的資訊就不會發生任何問題,反而能夠更清晰地回想起真相。我們不可能抹消記憶,我們不可能隨心所欲地只記得想記的事情,忘掉不愉快的回憶。但是藉由切割記憶訊息和情緒的關聯,我們的心就能獲得自由、安適。

佛陀教你「九個記憶的訣竅」
1 判斷是否有意義
2 讓大腦覺得「有趣」
3 學習時大腦覺得樂在其中
4 探究心

5 認為「無智很丟臉」的自尊
6 確切的「邏輯性」
7 決定事物順序的故事
8 複習
9 實踐


摘自:http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=4080



2014年12月20日 星期六

禪心悅意 麗典英哲


禪心悅意 麗典英哲 法鼓大學院校區麗英館揭幕


引用:







https://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?siteid&ver&usid&mnuid=1222&modid=5&mode&nid=3085&noframe
 
 
 由香港實業家李家昶先生於七年前,為成就其夫人李吳麗英女士慈悲遺願,同意捐助興建的法鼓大學禪悅書苑麗英館,於18日上午10點在法鼓山大學院校區舉行揭幕典禮。儀式由法鼓山方丈和尚果東法師與李吳麗英女士的侄輩吳紹麟、胡蘭賢伉儷等代表致詞、揭牌,近百位校區師生、建築團隊以及默默成就此項善舉的法鼓山義工們均應邀出席觀禮,場面至為溫馨。

方丈和尚果東法師致詞時引「禪心悅意,麗典英哲」為題,感念李吳麗英女士生前所發的善願,透過捐助有益於社會的教育單位,使更多人受到福澤,方能圓滿建造出這座匯聚圖書麗典、培育社會英哲的「麗英館」;同時方丈和尚也以「法鼓山呀!鼓在何處?弘法護法,就是法鼓;法鼓山呀!誰敲法鼓?你我和他,都敲法鼓。」感恩並讚歎成就這番善緣的捐贈者家屬與勸募義工們。
 
 捐贈代表吳紹麟則首先轉達李家昶先生在港對學校的祝福,並描述捐贈人李吳麗英女士簡樸、善良、低調助人的性格,以及她臨終前諄諄囑咐吳紹麟賢伉儷,期望將部分遺產贈與教育單位利益社會的悲願,並強調有捨有得的布施精神;因此他也特別感恩法鼓山創辦人  聖嚴師父為培養佛教人才、建立人間淨土,發願成立法鼓大學的遠見,以及方丈和尚果東法師與師父弟子們的慈悲接引,方能實現這樁善願,並期望能有更多人來投入護持法鼓大學的行列。


在典禮過程中,雙頰滿是感動淚水的胡蘭,在參訪麗英館之後表示,七年的等待相當值得,對她而言不但是麗英館圓滿落成值得歡喜,尤其是回想從前與先生對法鼓山並不瞭解,甚至誤解佛教是迷信,不過自從有此善緣接觸  聖嚴師父以及他的著作 後,夫妻倆人體會到佛法在生活上的妙用,也從佛法學會放下、活在當下,並成為虔誠的護持信眾,為他們及家人都帶來正向的改變。她期望日後有緣來此就學的學生,都能夠用心體會  聖嚴師父的遠見,並且能將法鼓山的理念實現。

 ◎圖文:張曜鐘 20140418




 

2014年12月14日 星期日

不斷變化的心念



經告訴我們,眾生的煩惱心變化不定,一個念頭有「生、住、異、滅」四種型態,前念與後念也會互相交替、念念相續,不斷地生滅、變化。

今天你看到一朵玫瑰花,覺得很歡喜,想要聞聞它、親近它,明天卻因為玫瑰的刺扎痛了你的手,讓你的心念改變,覺得這朵花真討厭,就不想碰它了。對人也是一樣,今天覺得厭惡至極的人,經過一段時日,因為和他愈來愈接近,對他有了進一步的瞭解,知道他其實是一個很好的人,就會愈來愈喜歡他,這就是所謂的「日久見人心」。由此可知,我們的看法和觀念都會改變,這就是無常的心。
 

「心」是我們的主宰,所以我們一講心念無常,好像就失去主宰了。其實,正因為心念無常,我們才會見到,在無常背後還有一個永恆不變的心,就是所謂的「佛心」、「清淨心」,也是禪宗所說的「明心見性」中所要明、要見的心,也是智慧心、慈悲心。它沒有自私自利、自我執著,也沒有以自我為中心。


清淨的心也是不變的心。否則,今天成佛的人如果改變心意,說一聲:「I change my mind.」明天就又變成眾生了。一個已經解脫的人,完成了清淨的智慧心以後,就再也不會三心二意了。因此《涅槃經》指出,無我、常住不變的心,就是佛心。

聖嚴法師法語



聖嚴法師法語:佛法教導我們時時觀察自己微細的念頭,不要被自己蒙蔽,不論外在的境界如何變化,情緒都不會受到牽動,那麼,就可以斷除煩惱了。~《人行道》~

如果能有樂天知命的修養,不論遇到順境或逆境,都能淡化與美化。如果能有自知之明的修養,那些壓力就會隨著自知程度的深淺,而相對地減輕、減少,乃至沒有壓力。
 
自知什麼?包括自己的先天資質、學習能力、意志力、體能、財力以及社會資源,如果再加上所謂的命運福報,便能選定方向,盡其在我地充實自己。但求耕耘,不論收穫,來自各方的壓力感,就會漸漸消失。對社會環境及自然環境,不失望也不奢望,盡力而為,順應自然。 ---摘自只要文明不要病