2013年7月30日 星期二

心不隨境,是禪定的工夫



聖嚴法師法語:心不隨境,是禪定的工夫;心不離境,是智慧的作用。

通常人都喜歡彰顯自己的優點,優點要發揮、要成長,不必誇張。

一帆風順時,不要得意忘形;一波三折時,不必灰心喪志。用慚愧心看自己,用感恩心看世界。

2013年7月27日 星期六

樂樂樂~北極光樂團、莫非定律樂團

樂樂樂 Affection,Music,Pleasure ~北極光樂團X莫非定律樂團


有一群人,他們甦醒在浩瀚宇宙北極光能量裡,探索自我內心區塊,轉而思考世界大同及無畏懼的精神.......。

有另一群人,他們說:「有時候當你心情很好,但一出門,就偏偏遇到下雨。有的時候,你想偶爾翹個課,但就剛好那天老師點名。」最無法預期的事情,往往以最不經意的方式出現,如同「莫非定律樂團」對自己的期許,出其不意。

2013年7月27日星期六晚上7點半,由樂樂樂音樂團隊邀請,讓這兩群人-北極光樂團及莫非定律樂團,將在法鼓山德貴學苑相遇.....。

這是一個實驗,也是一個追逐夢想的起點,無關宗教、無關營利,只期待和所有人分享心情、分享音樂、分享喜悅。

上半場演出的是北極光樂團....



他們在2012年底成立,由吉他手信恭,bass手子咪,鼓手小菜,還有主唱Andrew組成,主唱Andrew的作品,曾由林宥嘉、范瑋琪、溫嵐、Lara梁心頤等歌手詮釋。
 
他們認為,音樂就像甦醒在浩瀚宇宙北極光能量裡,探索自我內心區塊,轉而思考世界大同及無畏懼的精神。
 
 
來聽聽他們的主打作品:Falling Behind

成員:主唱兼吉他:Rose(陳仲良)/貝斯:小人國(詹期焱)/主唱兼吉他:飛鴻(譚翰駿)

他們是一群,秉持彼此對音樂的共同喜好以及堅持,一同創作屬於自己的音樂及夢想。莫非定律,最無法預期的事情,往往以最不經意的方式出現,如同他們對自己的期許,出其不意。

面對這樣的莫非,他們的態度是Funky Day

請點入
:莫非定律_FUNKY DAY(環球音樂光廊2013.6.30)

http://www.youtube.com/watch?v=uwloVr1b_1s

這是樂樂樂為大家精選的音樂團隊,歡迎大家來一起Fun音樂喔~
7/27(六)報名網址: http://ppt.cc/EgJo


其它活動請參考以下活動海報:
 


關於樂樂樂(ㄧㄠˋㄩㄝˋㄌㄜˋ)音樂團隊

讀音 (三) 一ㄠˋ (一)ㄩㄝˋ (二)ㄌㄜˋ有個起源,齊宣王曾說~~獨樂樂不如眾樂樂~~獨自欣賞音樂的快樂, 不如大家一起欣賞音樂的快樂~~因此 ,樂樂樂~~就是喜好與大家一起欣賞音樂的快樂。

意思是?一ㄠˋ,喜好、欣賞。用於文言文。論語.雍也:知者樂水,仁者樂山。

ㄩㄝˋ:有規律而和諧動人的聲音。如:「音樂」、「奏樂」、「軍樂」。論語.子路:「事不成,則禮樂不興。」 六經之一。即樂經,相傳亡於秦火。如:「詩、書、禮、樂、易、春秋,謂之六經。」

ㄌㄜˋ:歡喜、愉悅。如:「快樂」、「歡樂」、「樂事」。論語.學而:「有朋自遠方來,不亦樂乎!」快樂的事或態度。如:「人生一大樂」。喜愛。如:「樂於助人」、「樂於行善」。

英文團名:樂樂樂=Affection Music Pleasure =鍾情於與大家一起分享音樂的快樂~~~並期待如AMP擴大機一樣,廣結善緣~~

難得糊塗

 
聰明難,糊塗難,由聰明而糊塗更難,一個人要想在這個世界上成功,他必須表現的像個傻瓜,但卻很聰明。

聰明人不可一世,糊塗人成就一生。聰明難,糊塗難,由聰明而糊塗更難。

人生難得糊塗,貴在糊塗,樂在糊塗,成在糊塗,鄭板橋有一句名言:「難得糊塗」,為世人所稱道,區區四字,言簡意賅,卻道出了無數難以言喻的道理,富有以柔克剛,藏巧露拙,韜晦隱忍的深刻內涵,可謂精彩絕倫,蘊育著大的智慧。
 
「難得糊塗」愈來愈成為為人處世、闖蕩社會、遨遊商海所必備的智慧錦囊。

當今的時代,競爭的殘酷目不忍睹,優勝劣汰層出不窮。許多人為趨利避害,分得一杯羹,惟恐不夠精明,不惜機關算盡,恐怕在稍一俯首止步的瞬間,自己成了時代的棄兒。

做人要糊塗。最好虛懷若谷以容大,榮辱不驚以對人,以柔克剛以治人,遠離是非以做聰智人,具備藏而不露的城府與胸懷。
 
難得糊塗,聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也。
相片:難得糊塗,聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也。

2013年7月26日 星期五

天南寺念佛禪七

法鼓山念佛禪七

9/8~9/15念佛禪七~歡迎大家報名喔!

聖嚴法師曾開示:一綑筷子一個人無法折斷,必須靠很多人一起折,團結力量大。

個人修行猶如一根紗,很容易被扯斷,如果許多人一起修行,就像許多紗結合在一起,變成堅韌的繩索,那力量就很大了。

其中的每一個 人,都能因此得整體的力量。因此,我們為了報四重恩:父母恩、眾生恩、國家恩及三寶恩,還是以「共修」的方式,功德最為殊勝。


2013年7月25日 星期四

困難,困在家裡萬事難

  • ◎「困難、困難,困在家裡萬事難;出路、出路,出去走走就有路!」人,只要堅定信念、努力實踐,就可看見自己的天堂!因為,「美夢成真」的地方,就是天堂!
  • ◎「在苦難中,不能喪失信心;在挫折中,要激發出勇氣!」人,必須脫困、破蛹而出,才能成為一隻飛舞的彩蝶!
  • ◎每個人都要「在逆境中,找出邁向順境的因子」,讓自己做出令人讚嘆的成績,才不會被歧視、被看輕。唯有壯大自己,才不會被瞧不起!
  • ◎小事成就大事,細節決定成敗。許多安打,勝過一支全壘打。
  • ◎垃圾放對地方,就是資源!人也是一樣,要發揮自己的潛質與專長,生命才能發光、發亮!天才,若放對地方,就像資源錯置,也會變垃圾!

阿閦佛咒


 
千年阿閦佛古佛,慈悲、智慧的莊嚴法相攝受人心,佛頭異域流轉,聚首,是佛陀的無言說法。因緣生滅,菩提心不滅,東方不動阿閦佛,啟迪您我的悲、智、願、行。

阿閦佛咒-南無 腊那 他呀呀 唵 甘嘎尼 甘嘎尼 羅差尼 羅差尼 托他尼 托他尼 他沙尼 他沙尼 巴地哈那 巴地哈那 沙哇 噶瑪巴然 巴拉尼美 沙哇 薩埵 年扎 梭哈。

根據佛典說法,常念「阿閦佛咒」,能夠令人脫離危難,獲得吉祥。



阿閦佛首圓滿復歸十週年紀念,讓我們一起聆聽法鼓山僧團唱誦的《阿閦佛咒》。

活動訊息:
法相重現─阿閦佛頭流轉.聚首10週年特展
展出地點:法鼓山世界佛教教育園區-開山紀念館
展出時間:2012/12/08~2013/09/01 早上九點~下午五點 (週一閉館,國定假日除外)
 

請點入:法相.重現 阿閦佛頭像圓滿復歸十週年回顧 

http://www.youtube.com/watch?v=ZfoOyI9oqQA

請點入:阿閦佛咒 
 
http://www.youtube.com/watch?v=xTn7zdk3ykQ&feature=player_embedded

2013年7月24日 星期三

需要、想要、能要、該要



在我們的日常生活中,需要的東西並不多,想要的東西非常多;需要的東西應該要,想要的東西不重要。

我們應該從「心靈環保」的角度出發,一方面保護我們的心不受環境的污染,增強對環境的「免疫系統」;一方面內心不會有妒忌、憤怒、猜忌、自私等種種不好的心念,使得環境變得更糟糕。並從中覺察到自己的起心動念,清楚知道自己的「需要」,化解個人慾望的「想要」。

在人生的過程中,若能清楚明白這「四要」,便能有明確的方向感,而且也會過得很平安。

~本文摘自聖嚴法師著作《平安的人間》、《我為你祝福》~



2013年7月23日 星期二

南無大悲觀世音



南無大悲觀世音。 願我速知一切法。
南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音。 願我早得善方便。
南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。 

南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音。 願我早同法性身。
 
 

2013年7月17日 星期三

水不洗水,塵不染塵

 
世間本無如來,心中有則有、心中無則無。一花一天堂,一草一世界;一樹一菩提,一土一如來;一方一淨土,一笑一塵緣;一念一清淨,心是蓮花開。

佛,無處有,佛,又無處不在。心中若有美,處處蓮花開。水不洗水,塵不染塵。 

人生不可能一塵不染,沒有一點雜質,就像水清則無魚。


人生有一點點甜,也有一點點苦,有一點點好,也有一點點壞,有一點點希望,也有一點點無奈,生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。

再好的人也不會十全十美,再美好的事情也不可能纖塵不染,你若試著包容,就會發現這個世界並不像你以為的那樣糟糕。

2013年7月16日 星期二

放下、放空、放平、放心、放手



"放下、放空、放平、放心、放手"這五個放共十個字,看起來簡單,做起來卻是不容易,很多時候我們放不下,總是有許多擔心,放不下就會有許多抱怨和不滿。

信任是人生最大的存款,抱怨是人生最大的提款,如果抱怨能成功那就互相抱怨,如果不行,那就停止抱怨,從放下到放手,透過好的環境修行自己五放階段,人生會過的更圓滿

提昇人的品質,建設人間淨土



人人要有願心,以正法為依歸,人人都是聖嚴師父的化身,都是推動「提昇人的品質,建設人間淨土」的小鼓手。

雖然人人都有佛性,但我們的佛性就像鏡子一樣受到污染,所以提倡人間淨土,就是希望我­們從淨化自己的內心做起,當我們的心清淨了,就能幫助別人,慢慢地社會淨化了,人間淨­土的理想就會實現。

皈依的字號,能仁聖果,常演寬宏



方丈和尚果東法師提到,法鼓山的法統是從釋迦摩尼佛經過歷代祖師高僧大德,到師公東初老人、法鼓山創辦人聖嚴法師,一直延續到現在。而聖嚴法師傳承臨濟宗與曹洞宗的法脈,而皈依的字號,則是運用臨濟宗演派源流訣的32個字「心源廣續,本覺昌隆;能仁聖果,常演寬宏;惟傳法印,證悟會融;堅持戒定,永紀祖宗」。

而法鼓山在1989年正式成立,每10年會換一次字號,聖嚴法師是「聖」,早期配的是「果」,從2000年開始用「常」,2010年就用「演」字輩,所以今年2013年也是「演」字輩。由於只要年滿6足歲未曾在法鼓山體系皈依者,都可以參加法鼓山的皈依典禮,每一階段16歲以下到6足歲之間的皈依信眾,會使用到下一個輩分的字號,所以這次16歲以下的皈依者,便是「寬」字輩。


http://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?siteid&ver&usid&mode&mnuid=1222&modid=5&nid=2417&noframe

2013年7月15日 星期一

放下應得

 
放下應得~摘自:繼程法師~命裡有時終需有,命裡無時莫強求。是你的就是你的,不是你的求也求不到。

應該放下的就放下,應該得到的自然會得到。這種或許帶有消極心態的人生觀,卻可以平衡在生活中所帶來的不平衡,有時候還能使人活得豁達、開朗些。

當然對那些有理想、有幹勁,並且不斷追求財富、事業的人來說,這真是有點灰色不長進。


 然而,人生有太多東西想去追求,窮一生之精力還是不能全得到。因此必須有所選擇。在選擇時自然依本身的人生觀作判斷,既然如此,總得有取有捨。

當自己作出某個選擇而有取捨時,是否表示其他人亦當如此呢?是否需要以個人的觀點判定呢?

如果一個人明白了各有因緣的道理,自然會尊重不同的選擇。當一個人不去追求他認為不值得追求的東西時,只是意味了他內心的選擇,但他也還會去追求他認為值得的東西。

而當我們知道因果是平等的,多少的付出與多少的回收是相等的。同樣的,得到多少的同時也得付出多少。一切的得與失、取與捨,只不過是在表相上增增減減,實質上是不增不減的。

因此我們只在假相中,虛幻中得得失失、取取捨捨,忙得不亦樂乎,卻在本質上無有增減。

明乎此,則某種消極的心態,反而讓人活得更自在,而若再放下應得的,那就什麼罣礙都放下了,還求什麼呢?
 
 

心安平安,你就是力量



《心安平安,你就是力量!》 祈求平安不如練習心安。平安生活,由你自己來創造!前途未卜,如何面對?

心安平安,要在沒有希望中看見希望,要在艱難中創造快樂,在不景氣的年代擁抱幸福;只要心安,生活就有平安。

我們每個人就是社會平安的力量,就是社會向上提昇的力量!只要實踐心安平安,任何人都可以扮演衝出重圍、迎向陽光、創造幸福的力量。法鼓山誠摯邀請社會大眾一起把值得做、需要做、做得到的善的力量,計畫出來、行動實踐,成為成就處處人間淨土的力量。

當滿滿的感恩和分享善的力量在我們的社會循環,在我們的社會發酵,我們就會有一個平安的社會、幸福的家園和感動的人生。You Are The One!心安平安─你,就是力量!
分享善的力量,感恩善的力量;做出來、記下來,讓世界都知道 !

讓滿滿的善的力量,在我們的生活循環、在我們的社會發酵;你就是生活幸福的力量、你就是社會平安的力量,請讓我們一起成為感動世界的力量。

2013年7月14日 星期日

轉念讓身心更自在

轉念讓身心更自在 方丈和尚果東法師於星洲日報演講

 法鼓山方丈和尚果東法師12日於馬來西亞星洲日報進行演講,現場湧進約500多位民眾聆聽,包括星洲日報總編輯蕭依釗等貴賓也都出席了這場盛會。民眾於會後更是將心中的各種疑難雜症一一提出來,請方丈和尚果東法師開示,民眾熱烈提問欲罷不能,時間長達40分鐘之久。方丈和尚果東法師去年出版的著作《抱願不抱怨》亦十分受到馬來西亞民眾歡迎,果東法師也於演講會後圓滿當地民眾們簽書的心願。

由於現代社會到處充斥著因工作或生活帶來的壓力,導致民眾的身心問題愈來愈複雜、不安,12日的演講就以「抱願不抱怨」為主題,由方丈和尚果東法師為大家開示放鬆身心的秘訣。

方丈和尚果東法師表示,「抱願不抱怨」就是希望透過佛法開發出大家清淨的佛性,學習佛菩薩的慈悲與智慧,進而放下個人的無明、煩惱、習性,情緒不會一直受到外界的影響而產生波動。同時人生的旅程要學習順逆各種因緣,從同理的角度思考,在抱怨別人的同時,自身也有可能會被他人抱怨。

所以面對問題,最好要能秉持著有則改之、無則勉之的態度。凡事不過於計較和比較,計較、比較只是讓我們的情緒緊繃,晚上會睡不好覺,甚至影響到隔天工作的成效;但反之,不計較、不比較,晚上就能好好睡覺、隔天工作就會有效率,心境自然平靜,臉上就有會心的微笑。

 後也有許多民眾針對個人的心靈煩惱,提請方丈和尚果東法師特別給予開示。其中就有人提到,覺得自己被整個社會的大環境和趨勢給影響了,想在工作上有好的表現,事情卻常都不能如自己所願而進行。

方丈和尚果東法師對此表示,如果以因果因緣觀來說,有些事情只是因緣還未成熟,應該試著暫時放下;暫時放下不是放棄,而是要大家沉澱下來,讓自己稍微轉念面對,要積極但不要心急,只要心能夠冷靜下來處理事情,就不容易受到外在環境影響,能以健康的心態面對,很多時候就可以處理得更好。

現場民眾覃亞灣於會後表示,自己和同修平時常親近法鼓山馬來西亞道場,他覺得方丈和尚果東法 師給大眾的感覺非常自在輕鬆,若大家都能學習法師看待事物的言行、智慧,這樣社會一定會更祥和的。同時他也期許自己可以多多學習法師們的圓融智慧,希望自己能好好運用方丈和尚果東法師所傳授的人生哲理,並多接觸法鼓山的書籍,將法鼓山的理念傳達給身邊親友。

星洲日報的總編輯蕭依釗也說,他非常敬崇法鼓山創辦人聖嚴法師,自從法鼓山法師來馬來西亞道場弘法之後,讓大家有更多的機會互動,彼此逐漸熟識,這次方丈和尚果東法師又帶領這麼多位法師到馬來西亞關懷,讓當地的信眾們都非常感動,也都在身心靈上獲益良多。

◎文:葉詩婷20130713
◎圖:隨行小組

2013年7月13日 星期六

還有一口呼吸

 
聖嚴法師開示:還有一口呼吸? 在不安心的情況下,注意呼吸是種好方法。因為遇到人生的狂風暴雨時,注意呼吸,既能夠讓我們心安,還能夠保全生命。

注意呼吸,就不會對別人反擊,最多只是避開,讓我們能夠平安無事,而能夠平心靜氣面對問題。 我有四句話:「留得青山在,不怕沒柴燒;我還有呼吸,當然滿足了。」人最要緊的就是生命,有呼吸就表示生命還在,只要還有一口呼吸,人生有什麼不滿足的?


在注意呼吸後,可以再用觀念來平衡我們的心。要來的事情一定會來,逃也逃不掉,不會來的事情,那還需要逃嗎?所以逃避、憂愁都是多餘,應該勇敢面對問題,隨時都能保持心的平穩,迎接大風大浪的衝擊。否則,災難還沒來,自己已經先嚇壞了,還能好好處理事情嗎?

如果我們的「心」 能夠自己安定, 世界就處處都是安定的。 ~摘自《心安就有平安 》~

2013年7月8日 星期一

網路世界的中道觀

 
有空逛逛腦海網路:釋惠敏法師~網路世界的中道觀~

佛教的四聖諦之第四聖諦,就是可以引導到達「苦止息方法的真理」(苦滅道諦)。此種「苦滅道」也稱為做「中道」,因為它可避免兩種極端。以對資訊社會的網際網路為例,一種極端就是過度沉醉於沉浸感官的快樂而過度涉入、忽略學業、事業,影響正常生活作息,無法自拔的情況,此是「庸俗、有害⋯⋯
的沉溺之道」。

另一種極端是完全排斥資訊社會的一切改變,不接受任何資訊社會學習的機會,不運用任何資訊社會工具,這是「封閉、無益的苦行之道」。我們應該建立「不苦不樂」的中道正見。以「正見」產生「正思惟」,此是慧學。因「正思惟」有「正語」、「正業」、「正命」等戒律之學。如此「正勤」而有「正念」、「正定」等禪定的學習。此八個部分所組成「八正道」是因應任何時代挑戰的不二法門。

有空逛逛腦海網路

最近,我在禪坐時,突然嘗試將我每天上「網際網路」(Inter-net)技術的純熟度,與每天禪定時進入「腦海網路」(真正的intra-net)作比較,覺得有些慚愧。

於是,考慮重新規畫我的上網習慣,將我的「腦海網路」入口網站建置在鼻端,注意呼吸出、入的感覺,讓各種類的呼吸在「腦海螢幕」上顯明的顯現。如此,從觀察長短、粗細、舒適不舒適等不同種類的呼吸,以及各種呼吸對身心的影響,則可以開始瀏覽「身心氣象」的即時新聞。

我們可預測今天的心情氣溫如何?酷暑或嚴寒?溫和或清爽?可能是「晴時多雲偶陣雨」,或是「大霧瀰漫」,或是「午後雷陣雨」;或者是有颱風警報,乃至地震快報。看看是否要加穿「忍辱衣」,準備「慈心傘」,開車要打開「智慧燈」以照破「無明霧」;或者要安放「禪定錨」,為「般若船」作好防護「煩惱颱風」的措施。

進而,可以瀏覽「身心經濟」的即時新聞,覺察身心的感受、苦樂變化之生起、變化、消失,以處理不當情緒的開銷,開「喜樂」源,節「憂苦」流,保持「身心經濟」平衡。接著,可以瀏覽「身心政治」的即時新聞,覺察各種善惡心境的生滅,體悟無常、無我的「身心政治」法則,觀察如何超越生死、涅槃的「兩岸」關係,探索如何建立十方佛國土的「國際」關係。

如此具高度互動性、生動性、即時性的「腦海網路」是非常值得我們經常沉浸,我們若能配合遊戲性和探索性的互動特質,則容易養成每天早晚上腦海網路的習慣,也將會使我們在禪修活動中,完全專注而且享受,對我們的修行或許會有革命性的進步,並且為台灣爭取「腦海網路」上網時數的優良排名。~摘自《人生》274期專欄:人生新視界~

2013年7月7日 星期日

法鼓山的義工精神



              ~ 天南寺淨山~高常勤、黃舜麟菩薩 ~

師父開示:不邀功不爭面子,你們到我們這兒來,究竟是要爭面子?搶風光?還是求福報?求功德?求智慧?既然大家到法鼓山是來求福求慧,不是來搶風光、爭面子的、因此人人都是平等的,都是現在的菩薩、未來的佛,沒有什麼高貴、下賤之別。
 
義工的工作也是不分下賤、高貴,都是一份功德和奉獻。放下身段成就他人~

在做義工時,很可能聽到批評的聲音:「你這個人笨手笨腳的,怎麼做成這個樣子?」你應當說:「對不起!我正在學習。」也可能有人埋怨你、批評你、指責你,也會有人不滿意你。在這種情況下,你不要失望、後悔,也不要難過,因為這些都是在幫助你成長和修行的助緣。
  

  
有人批評,表示那人還很關心你,有人指責,是希望你更努力,更進步,有了這種心理準備,你就永遠不感到挫折和失望了。
 
對於他人的讚歎,固然覺得歡喜,但是做義工的目的不是為了求得他人的讚歎。而我們自己見到做義工的人,是應該予以讚歎的,不管他做得好不好,做得快或慢,他能做義工就已經值得讚歎了。
 
處事皆以義工心態~諸位菩薩應該要把義工的精神,帶回自己的生活環境,在家裡用義工的心態來服務你家裡的人,在公司當成是義工來服務你的員工,在社會上,用義工的態度為大眾服務。
 
如果能夠如此,把法鼓山的義工觀念:「盡心、盡力、盡可能學習;不勉強、不挑剔、不可能失望。」帶回去,保證您也能夠把家裡的人帶成義工,把你公司的人帶成義工;而義工就是菩薩行者最好的成長歷練。
 
 
天南寺淨山!一道瑞光普照黃舜麟菩薩!神奇吧!

珍惜當下



人的未來如同太陽西升,是沒影子的事,為什么要為眼前的事煩惱呢?煩惱、掛慮、憂傷、痛苦,如果整日計較這些,生活就太辛苦了!懂得惜福,才會有福,關注快樂,才會快樂。

只有懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨,人間才是快活的天堂。

而一個心靈苦旱的人,與其渴求遠大的虛幻雲影,不如珍惜身邊的點滴甘露。與其日後追悔莫及,不如好好珍惜當下。

生命中最重要的時刻,不是過去,也不是未來,而是現在,是此時此刻,因為只有現在我們才能夠感受到自己的存在。

2013年7月6日 星期六

何謂四要



何謂四要 / 聖嚴法師 ~想要是一種痛苦的事、需要是一種快樂的事。


想要和需要僅僅是一線之隔,有時候想要的,往往不是真的需要。的確,我想要很多東西,可是再仔細考慮一下,就不見得非要不可了。
 
想要的東西得到了是很快樂,而要不到卻很痛苦。比如說:我需要一頂帽子,也買了一頂帽子,這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,這就是累贅了。
 
所以,想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,這是他人的需要,不是我的需要。
 
我當然可以想要,但必須在該要能要的前提之下。什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。比如說:你的薪水。是不是能要?有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要,這是一樁非常痛苦的事。

幸福人間



幸福人間:每人每天多說一句好話,多做一件好事,所有小小的好,就成為大大的好。~聖嚴法師~

1. 請記錄一句你聽到的好話。
2. 請記錄一件你觀察到好事。

處理問題要心平氣和,心不平、氣不和,則容易說錯話,讓問題更複雜。

一日之計在於晨



隨著時代的科技化,現代人的生活講究方便、舒適,養成好逸惡勞的習性,往往將歲月蹉跎。如唐伯虎說:「人生七十古來稀,前除幼來後除老;中間光景不多時,又有炎霜與煩惱。」人的一生,扣除睡覺、生病、老年、幼年的歲月之後,還有多少時間可以利用呢?所以我們應當把握有限的生命,好好的規劃自己的「一日到一生」,讓一日當百年過,為人間留下貢獻。「一日到一生」有四點:

第一、一日之計在於晨:每天早晨,應該計畫好今天所要完成的事情,有了計畫與目標,就不容易虛度一日的光陰。拿破崙說:「我如果無所事事的度過一天,就會覺得自己犯了竊盜罪。」


一日之始如果沒有好好的規畫,不但容易遇事慌張、處事不圓滿,而且恐有事情遺忘、漏失之虞,甚至得過且過的浪費光陰。陶淵明說:「盛年不重來,一日難再晨」,一日之晨好好計畫,才不會「白了少年頭,空悲切」。

第二、一事之計在於明:孔子說:「智者不惑」,一個有智慧的人,凡事必能明辨是非、始末能明。當我們在工作上,遇到了要處理的專案,在人事上,遇到了要解決的問題時,對事情的處理方法,以及理解程度是很重要的,如能明白事情的真偽、緩急,就能做出正確的決定。所以,我們對每件事情都要能明明白白,且有正確的見解,才能防止錯誤的發生,所以一事之計在於明。

第三、一家之計在於和:家庭裡,雖然每個成員各有各的性格,如能以尊重、欣賞、支持的角度包容對方,便是和氣相處之道。俗語說:「家和萬事興」,一個家庭的和諧,直接影響一個人的心智成長,以及人際關係的往來,甚至影響到整個社會的安定。朱熹說:「循禮保家之本,和順興家之本。」家庭是國家之根,和樂是家庭之基,所以一家之計在於和。

第四、一生之計在於勤:人生,最重要的就是一個「勤」。牛頓說:「你若想獲得知識、獲得食物、獲得快樂,你都要下苦工,因為辛勤是獲得一切的定律。」




一個人,只要勤勞,一定能學有所成、創造赫功偉業;一個人,只要懶惰,必然會敗散積蓄、雖志廣難成。《顏氏家訓》云:「天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九」,所以,「天下無難事」只要能勤,必能成功。

人的一生要不斷的更新,尤其在自己身心的調整上,要懂得規劃人生,為自己訂下一日的計畫、一月的計畫、一年的計畫、一生的計畫,為自己許下願心。所以「一日到一生」,有四點:

第一、一日之計在於晨,第二、一事之計在於明,第三、一家之計在於和,第四、一生之計在於勤。

2013年7月4日 星期四

快樂人生



【聖嚴法師禪語】 :提起之後必須放下, 才會隨順因緣, 舒卷自如, 能大能小,自由自在。 摘自《禪的世界》

1、好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。

2、希望人際關係好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。

3、人與人的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,學會原諒和容忍。

相片:【聖嚴法師禪語】 1、好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。

2、希望人際關係好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。

3、人與人的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,學會原諒和容忍。

聖嚴法師禪語

相片:【聖嚴法師禪語】 1、好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。

2、希望人際關係好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。

3、人與人的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,學會原諒和容忍。


聖嚴法師禪語】 1、好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。

2、希望人際關係好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。

3、人與人的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,學會原諒和容忍。