經行的益處

享受當下這一步，走路是每個人日常生活中最普遍而頻繁的活動， 但我們往往身體在走，心卻不在腳步上； 如果能隨時收攝心念，身心一致，步步輕安， 每個人都能像佛陀一樣，歡喜享受當下的這一步， 那麼，簡單如走路，也就是修行的方法了。 處在生活節奏快半拍的現代社會，人們每天趕著上班打卡、外出赴約，總是為了「到達」而走，而不論散步慢行或健走疾行，經常是走馬看花，邊走邊想事情、聽音樂、聊天──腳在走，心卻不在步伐上。身與心分離，讓許多人疲於行走，遑論達到健身養生、放鬆身心的效果。那麼怎麼用對方法走路，才能走得輕安自在，也走出健康？ 走路是動中的修行 在空地上或林蔭間，在一定的距離內來回直行；走的時候，腳步不急不緩、不搖晃身體、也不低頭，而且要收攝諸根，心不外緣。 「收攝諸根，心不外緣，其實就是把心從散亂、妄想的狀態拉回到眼前當下。」研究原始佛教的學者溫宗?引用《瑜伽師地論‧聲聞地》表示，經行不是因為身體疲累或昏沉而修習，而是「為修善品、為善思惟，內攝諸根，心不外亂而習經行。」獨特的用心方法，讓經行不同於一般的走路、散步，而是一種精進修行的方法。 此外，根據《四分律》、《出曜經》等文獻的記載，經行不僅可以幫助消化、少病痊痾、去除睡意、讓頭腦清醒之外，還能得定久住。可見經行有促進身心健康、攝心調身的功能。 走路時，把自己交給方法 但是，經行時身體處於移動的狀態，該如何用心、安心？法師解釋，「由於走路的動作很單純而且不斷重複，所以只要把心安住在腳步上，沒有雜念妄想，心自然會安定下來。」走路時，清楚知道自己在走路，體會「身在哪裡，心就在哪裡」，簡單的步行，不只有助練身，也可以鍊心了。 經行，雖然是佛教精進修行的法門，但是經行時調身、攝心的方法，卻是每個人在生活中隨時可以輕鬆運用的。 ◎文摘自：人生雜誌電子報322期 http://www.humanity.com.tw/ https://www.youtube.com/watch?v=qfEWaZ_WIDA https://www.youtube.com/watch?v=rqoxu7ipCLM&feature=em-upload_owner

天南寺義工戶外禪

       (圖拍攝：11/05戶外禪大合照 程明珠師姐)

2016.11.05 天南寺義工戶外禪 。在陽光普照的溫暖中圓滿了！

戶外禪最好的紀念，是藉由戶外環境來豐富內心世界。


最好的禮物，是每個人從中學習的一顆菩提心與智慧心。 
感恩護持天南寺的所有義工~

祝福~幸福、平安、法喜充滿 
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【招募禪期活動義工】歡迎您一起來，成為天南寺最美的風景。

有一種獲得 叫作 付出，有一種幸福 叫作 能做是福，有一種
學習 叫作 當義工。

活動場次表 ： https://goo.gl/GPYdIs
選好場次後，請寫信給我們 ，註明：

1.姓名 2.性別 3.電話 4.日期 & 名稱 5. 義工項目

來信請寄：tannanddm@gmail.com 

動禪心法

動禪心法----動禪和運動不同之處:動禪並非只是一套肢體伸展運動，而是以運動為起點，練習在動中調心的方法。因此，動禪與一般運動最大的不同之處，便是在動中練心的方法—動禪心法。

動禪心法的基本原則是:「身在哪裡，心在哪裡」。也就是身體在做什麼動作，心就在身體的動作和感覺上。若做動禪時，身體在做動作，心在想其他的事情，便只是在做運動，而非做動禪了。

那要如何做到「身在哪裡，心在哪裡」呢？相應的心法次第便是「清楚放鬆，全身放鬆」。

1.清楚「動作」 ------從清楚「局部的動作」到清楚「全身的動作」

   所謂清楚局部的動作，比如：手伸出去，心知道手伸出去；手合掌時，知道手合掌；哪裡在動，心就知道哪裡在動，並且清楚整個運動過程中動作的連續變化，以及知道肌肉筋骨拉伸、擠壓、痠痛癢麻、扭轉……等種種感覺變化。在練習時，常會發覺自己容易分心，而藉由不斷地練習「清楚」，可逐漸收心而變得專心。

心能時時清楚局部的動作變化後，清楚的範圍便能自然地，擴大到全身的動作變化，此時心將會更細膩。這是練習身心合一的第一步。

2.清楚「放鬆」的感覺 」 ------從清楚「局部的緊張」到清楚「局部的放鬆」

   放鬆就是「用最小的力量」來做各種動作。如何覺察身體是否放鬆？首先把心安住在身體的動作上，從動作中感受身體筋骨肌肉用力的情況，將用力過多的力量放掉，只用最小的力量，便可達到局部的放鬆。

3.全身放鬆------從「局部的放鬆」到「全身的放鬆」

   當心越來越細膩，便能夠清楚知道放鬆的感覺，逐漸從局部擴大到全身，進一步享受全身放鬆的喜悅，體驗到完全的身心合一。若能將心法運用於生活中，便能進一步體驗到「行住坐臥皆是禪」的禪法妙用。

心之湖，湖之心，禪心，禪意

北大心湖是法鼓山聖嚴法師所命名，為何叫心湖?心湖有三個深長的意義：

第一、此湖在台北大學三峽校區 六十公頃的正中央中心處。

第二、湖呈圓形狀，活水進出，二座舞台及花草樹木襯托其間，既環保又美觀。

 

 

 

第三、心之湖，湖之心，禪心，禪意，精神意象有自然崇高淨心正念的意涵，也是聖嚴法師所要表達的意涵。

 

 

息心缽

2014年2月3日第一次體驗息心缽，身在哪裡，心在哪哩，靜心聆聽到嗡嗡的聲音，今年首次加入天南寺新春活動的「息心缽」，主要是想讓平時生活壓力較大的民眾，有一個安心休息的時間。用掌心捧住響缽底部，另一手持住缽棒木敲擊響缽，並沿著缽口邊緣繞圈旋轉，響缽便會持續發出嗡嗡聲……。

看似簡單，但實際操作起來卻是不容易的；必須將手腕的力量完全放鬆，愈用力愈無法發出聲音，並且托缽的姿勢也是一大關鍵，會影響所發出的共鳴聲。



這正與禪修所主張的「放鬆身心」相呼應。因為現代人生活環境競爭較為激烈，習慣以自我為重心思考，透過禪修活動清淨身心、袪除我執。放鬆持住缽棒木的手腕，就是與捨棄執著相應；凡事做好準備，但順應因緣不過於強求，唯有慢、細、慎……才能夠做出正確的抉擇。

走路禪

 

走路禪~聖嚴法師~◎練習前的小叮嚀

1.生活緊張、工作忙碌的現代人，連走路也變得很匆忙。如果我們能善用走路的時間，即使只走短短幾步路，也是安定身心、調節情緒的好時機。

2.我們每天都在走路，只要注意環境是否安全，避免走在危險的地方，就可活用走路禪，讓走路成為心靈的減壓法。
 
＊走路的要領

走路時，不必特別加快速度，也不需刻意放慢，就像平常走路，自自然然地走；只要把心安放在走路的動作和感覺即可，不用管任何的想法。

走路時，將腳輕輕舉起、放下，無論是長程或短程的距離，步伐不要忽快忽慢、忽大忽小，盡量保持每一步的距離與速度都是相同的，同時也不要想還有多遠、還要多久，就是一步一步地走，清楚感受自己正在走的這一步，體驗「只走一步」，這一步，就是當下全部的生命。

如果時間很急迫，必須快步走路，例如，趕著進辦公室或赴約，動作可以加快，但是心不能著急。走路只是為了享受走路，不要分心去想目的地。一旦發現自己想要趕快到達目的地時，要把急躁的心放下，重新回到走路的動作和感覺，讓注意力雖然放在「快」的動作上，心裡仍保持安定。就如同田徑選手在練習跑步時，動作是快的，但是心裡不著急。
 
 ＊走路的步驟

走路時，全身從頭到腳的每個部位，盡量放鬆，眼睛不要用力，知道周遭的環境狀況即可，面帶喜悅的微笑。

重心放在腳上，放鬆身體，放鬆頭腦，行走的過程中，不被內心的想法和外在的環境所影響，心要放在動作和感覺上。例如，在捷運站有很多廣告燈箱和人群，清楚環境，但不在意有哪些廣告和人群，把心回到走路的當下。

「心要放在動作和感覺上」是指知道腳抬起來，知道腳在移動，知道腳穩穩地踩在地上，知道左腳、右腳移動的感覺，知道雙腳移動時身體重心的變化，知道雙手的
擺動、身體的移動，清楚身體各部位肌肉鬆緊變化的感覺。

如果突然冒出一些念頭，不要理會，讓心休息片刻，再把心輕輕地調回注意身體的動作與感覺。

一步一步地走，看似單調，但正因為動作單純，並且不斷重複，只要把注意力放在腳步上，心便很容易安定下來，再遠的路，走起來也會輕鬆自在，沒有負擔。

隨時體驗走路的動作與感覺，既有助於身體健康，又不浪費時間，讓忙碌的心得到休息與緩衝，一舉兩得，何樂而不為呢？

— 在鶯歌陶瓷河濱運動公園

九寮溪戶外禪心得分享 - 三峽

九二八戶外禪已圓滿完成，雖然不著邊，但還是畫下了句點。感恩每位參與的菩薩，更感恩發心親手製作餐點的菩薩；由於您們的用心，菩薩們更能安定，感恩。



要能井然有序地在那又是獨木橋、又是單行道的環境，讓五百多名菩薩以安定、平靜、自然、輕鬆的心情走完全程，事前的規劃、研究路線探勘，非常辛苦；感恩法師，感恩籌劃的菩薩，感恩傳燈院，感恩禪坐會。



我們這一班，年紀最長的七十五歲，最小的十二歲，都不用擔心；唯有一位腳傷一年多的菩薩，因為受到鼓勵，提起勇氣參加，所以有點問題，不大好解決。陪伴是最重要的。

在車上對菩薩們大略分享了走路禪和直觀的概念，菩薩們都能把方法用上；最讓人震撼的是，有一位大腿骨盆架著鐵片的菩薩，在半路休息的時間，一一關懷每位菩薩，到他們面前用熱誠的雙手搭在對方肩上。問他一切還好嗎？他非常開心地對我說：「我很好，每走一步，我念一句阿彌陀佛；忘了受傷的腳，它也就不痛了。」用心聽了他的每一句話，打從心底感動，也加倍地鼓勵他，加油、加油。



用午齋的趣事也不少。當時下著毛毛的細雨，因為陪伴一位菩薩，所以較晚到集合地點。一眼看去，有的菩薩撐傘，有的菩薩坐在樹下躲雨。吃著午餐，起第一個念頭：這畫面真特別。起第二個念頭：要躲樹下還是撐著傘？還沒決定就被菩薩叫去旁邊，一起撐傘吃著午餐，那畫面真的好好玩。

躲雨做坐姿動禪的因緣也非常殊勝。剛好一位菩薩的朋友在那裡做生意，熱情地請大家進去躲雨，非常感恩。又有地方洗手，又有椅子坐著休息，還可以叫一杯飲料消費一下，菩薩們滿足的笑容，寫在臉上。



回程和法師合照完，師兄帶著菩薩們一路往回走，這才發現要回遊覽車了，連忙請師兄留步，自由活動一下，師兄才想到要讓菩薩輕鬆一下；畢竟有些菩薩第一次參加禪的活動，能這麼用心已經很難得了，不要把他們一次就嚇到。看大家各自活動得很自在，感到非常欣慰。有的菩薩在大樹下聊起來，有的菩薩聽法師開示，有的往集合地點走，而我就安住一下，聽溪、享受片刻的自我。



回程上了遊覽車，菩薩們調整一下心情，接下來就是分享的時間。菩薩們分享得很精彩，有菩薩分享立禪時會晃動，有菩薩分享第一次參加，很不習慣但感覺很好；更有菩薩分享，自己是被另外一位菩薩拉來的，還好有來參加，要不然一定後悔，笑得最開心的就是他了。菩薩們的分享五花八門，最多的還是笑聲。禁語時，菩薩們感覺非常地不方便，但到後半段就自然開放，對話聲音不大，多了一些笑聲。



最後個人分享，第一次帶人，最大的感觸是，被帶是幸福的。雖然方法用得上，但還是會分心關照一下菩薩。戶外禪有別於經行，戶外禪是和生活相接觸，不離開生活；而經行沒被打擾，只做自己，比較能攝心，更能把方法用上。但禪是在日常生活，一舉手一投足，這是往後要更加努力的地方。由這次的戶外禪，我深深地探討了我的內心深處。

感恩法師的用心，感恩般若禪坐會的菩薩，由於您們的用心，我們菩薩的心才能平靜、安定、放鬆，輕輕鬆鬆地走完全程。無盡的感恩，謹代表三峽共修點所有參加戶外禪的菩薩，深深的感恩。



彩雲合十

 

回顧信行寺禪悅營

回顧前年參訪法鼓山信行寺參加3天禪悅營，法師領眾80人，於台東卑南文化館戶外禪打坐、八式動禪、早課....。 法師們常以觀瀑布流動來說明未來、現在和過去的概念，每次都是看著圖片上的瀑布，可以讓我們靜靜的去觀察一顆顆的水珠串成線的感覺、水的流動及時間一分一秒過去的覺受，去細細體會大自然在為我們說法。



海印三昧、觀瀑布、賞水、賞溪、觀石頭....。經行、慢步經行、快步經行漸漸放鬆身心於腳步上。最後讓我們自由的選一個接近在海岸邊練習打坐，面對寬廣無邊際的大海，聽著海水拍打上岸的浪花聲，享受獨處的自在，及身心安定與平靜。



 法師領眾踏著單車，開始環繞森林公園，沿著步道踩著輕快的步伐經過了琵琶湖、活水湖、鷺鷥湖，沿途風光美不勝收，真是一趟知性與感性之旅。


請點入影片:

https://www.youtube.com/watch?v=kmi6DyIMJGM&feature=share

法鼓山三峽共修處戶外禪

4月13日法鼓山三峽共修處舉行戶外禪:身在那裡?心在那裡?清楚放鬆，全身放鬆。是為響應法鼓山512，在台北市政府廣場、國父紀念館，舉辦的萬人禪修活動前熱身。請大家踴躍邀約親朋好友報名參加。微笑禪、『以禪心過好生活』，『以禪行關懷世界』。~圖片:林演還、梅熟~


 
駱駝潭聽禪---活動心得~
 

連日來的陰雨，要在一夕之間放晴，怕是不可能了，活動要在雨中進行嗎? 有人問:若行禪不可能，變成聽雨又何妨呢?

 

若有好心情，不管晴天雨天都有好風景，於是活動也就如期舉行，雨沒澆熄菩薩們的熱情，依然帶了拿手好菜前來。

 

一桌好料，怎不叫人食指大動呢?做完供養，就大快朵頤一番，彼此的距離，也在夾菜說菜之間拉近了，不知何時雨停了? 吃飽喝足，當然得溪邊聽禪去。

 

溪水比之前湍急，無法坐臥在石上，大家仍不減興致，在溪邊念起佛號。


 

耳畔的法音溪聲，沉澱了我們急躁的心，行禪完換動禪，雨在快打完動禪時才下，是龍天護持嗎?

讓活動這麼暢行無阻!雨後的山景更加清麗，山嵐更加氤氳，我們在心靈及肚皮都飽滿的狀況下，為這活動畫下句號。

PS感恩美玉師姐的發心用心，成就這次的活動，改天風和日麗，我要悠閒的坐臥在石頭上，看藍天、聽流水，過它浮生一日閒。

  

羅果響合十

  

請點入:戶外禪影片
http://www.youtube.com/watch?v=89VNEvhTk_0&feature=share