這個月又到了分享法義的時間，金剛經已進入第十七分：是講真正的菩提心一定是外離所眾生相，內離能發心、能度化、能利益他人的自我中心，真正做到 《薩迦耶見》的放下。所謂薩迦耶見就是我、我所見。我們修行要觀兩個無我，一個是外無我，一個是內無我。其實都是無我，無我就是緣起無自性，無自性就是無 實體，無實體就是空，空不是什麼都沒有，而是不執著….然後佛舉燃燈佛為他授記成佛的典故，讓我們更清楚明白，他沒有真正的證悟的話，佛是不可能給他授記 的，好比禪宗傳法也是一樣，所謂《心心相印》必然是經過有修有證的大德的印證。那回到我們日常生活中，很重要的是我們要常常觀無常，觀無我，觀空無自性， 常常思維當下，所面對一切境界到底是真有那回事嗎？還是我們在捕風掠影，水中撈月自尋煩惱呢？
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