海印三昧

在海邊聆聽海浪聲與打坐，法師教導大家練習運用海印三昧的方法。把自己當成海，人我對立時，如何與人相處?

愛生氣的人可以想像海可以容納百川，我們不要當苦海，要當快樂的海，最苦的是面對自己，心靜下來可以觀照自己，人的心就像大海一樣，下雨海面是混濁的水，天氣晴朗水是清澈的，陰天是灰暗的，與不喜歡的人在一起，要學大海一樣包容。

想像自己的心像大海一樣無限的寬廣包容，出現了任何好壞念頭都不要理會它、在乎它，把它當成海裡的泡泡或是魚蝦般，是很自然的存在於海裡的，所以這些念頭也是很自然的和我們在一起，自己就是大海無限的廣涵這一切。

若能學習大海無分別選擇的寬容，以平靜無波的心境去面對，自然而然的便會產生一些智慧，即便遇到困難也就能夠比較容易的去面對、處理它。

佛說《華嚴經》，是入「海印定」，用「海印三昧」說的。海印定，就是「海印三昧」，就是「海印發光」。海，是指所有的香水海；印，是印現。好像海能印一切的山河大地，都影現在這海裏，這叫海印。

須彌山有這個香水海，世界一切的相，都是在這海裏頭影印；也好像地球，我們地球會轉，轉到這個影現出來一切月呀、星呀，這都是一種海印發光的作用。佛也有這種的三昧，叫「海印三昧」。

什麼叫海印三昧呢？這香水海是澄淨無波的，一點波浪都沒有，可是十方世界一切眾生的色身，都炳現在這個香水海裏，就好像用這個印章，印到一種物質上一樣。海印，是這個香水海，把世界所有一切的萬象都顯現在這香水海裏頭，這叫印。

所有十方世界的一切眾生，有形有色的，都有一個影子在這香水海裏，好像有一個印紋似的──用這個印章，印到紙上，就有一個印現出來。因為十方的眾生在香水海裏，都有一個印，印現出來，所以就叫海印。而佛是入了這種三昧的定，用海印三昧說法。

在定中說法，定中炳現一切的眾生。這一切眾生為什麼都現到這個如來的光藏裏邊、如來的光也映照到一切眾生心裏邊？這都是海印的神通力的作用。眾生和佛為什麼是沒有分別呢？就因為是一樣的。

在佛的分上，是返本還原，恢復如來藏性；可是在眾生的分上來說，也沒有失去這種的如來藏性。好像大海裏邊，因為有風起了波浪，無論是波浪也好，是海水也好，同有一個濕性。

這個濕性就譬喻這如來藏性；那麼有這個波浪，波浪就在水裏邊，也沒有失去這個濕性。聽著一波波沒有間斷的海潮音，煩惱也隨之在這陣陣的海浪聲中出現又消失，疲倦感逐漸消散，心情也緩緩歸於平靜。