2013年8月30日 星期五

天南寺景觀組出坡

天南寺景觀組出坡,培福種福樂陶陶

 
8月24、25日週末,近40位菩薩們來到天南寺,共同發心參與景觀維護工作。
周六清晨天色微亮,於齋堂前的大草坪,即有義工菩薩們默默地進行除草工程,有人拿鐮刀、有的人背著割草機,這些菩薩平日都於新莊辦事處參與共修,也時常一起到天南寺參與景觀維護。年紀已70的陳清田老菩薩分享到:「常常跟師兄姐一起來當義工,可以認識很多人,心情也越來越歡喜」。

沒多久大草坪上出現了好幾位壯漢義工,人手一台割草機,在烈日下進行草坪景觀維護,那些機器操作起來非常耗體力,一大片草坪需要花上一整天的時間,他們過去都是軍校的學長和同學,一起上福田班也一起來出坡,在他們的發心護持下,使得經行大草坪清爽無比。

隔天周日六點不到,海山區的菩薩即陸續來到天南寺整理環境,20多位菩薩,協助大草坪的收草工程和杜鵑坡景觀維護工程。同日亦有我們新店區的菩薩在後山經行步道出坡,由於七月蘇利颱風將經行步道裡的肖楠樹寶寶們吹倒了,義工菩薩們近日不斷地進行架枝工作,從鋸金屬支架、扛支架上山、鑽進樹叢裡找到肖楠樹寶寶,一直到將他們扶正重新架枝,都由這群默默付出的義工們一手包辦,不少菩薩已達古稀之年,聽著他們聊起天南寺草創至今的點點滴滴,一條步道的完成均匯聚了十方的眾多因緣,內心實是充滿了讚嘆與感恩。

一直以來天南寺裡一花一草一木都是由四眾弟子共同維護,靠著眾人的力量,讓天南寺的景觀環境莊嚴無比,來景觀組出坡的菩薩總是默默地在草叢裡打拼,身體雖然流著汗,但內心卻是充滿法喜的。
(文/圖:天南寺)



2013年8月28日 星期三

茶禪



茶禪:一杯茶,以禪心觀之,可看見大千世界,以禪心品之,可嚐出人生滋味;為提倡茶禪生活美學,在茶香中體驗寧靜與祥和,在清淨自在禪慧中,發現真實的自我。

雖只是飲一杯茶,人之情、藝之美、禪之心皆顯現其中;生命的種種因緣、生活的萬千相貌,盡在片刻茶香水色之間,禪在何處?在每一口冷熱、甘苦的用心體會!

一杯茶,品出人生的沉浮皆是因緣,只要以平常心看待,面對一切不以物喜,不以物悲,在人生的旅途上,重要的不是目的地,而是過程。

2013年8月26日 星期一

轉化負面情緒



轉化負面情緒,每當內心出現負面想法,不要試著抗拒或壓抑,而是要更深入去想(為什麼我會有這種想法?)然後再去專心解決這些問題。

年輕人不要輕言放棄,要有承受失敗的勇氣。要做好工作,必須有熱忱、感情;但不能用自己的情緒去處理。

要將批評視為一種讚美,因為這是對你存在價值的肯定。


壓力和快樂只是一線之隔,能夠克服壓力是多麼地快樂。

面對一個不愉快的狀況,要停留一下,給自己一個空間。

2013年8月25日 星期日

境由心造



人要如何度過一生,全憑自己內心的思維來掌控,自我的心思,可以影響自己的人生,使其成為黑白或是彩色的,也可讓親朋好友跟隨您的心境起舞,其實心的力量是無限大的,可無遠弗屆的延伸至天涯海角,正如「境由心造」般一樣。

人生的境遇,可分為順境及逆境,但其界定的標準,會因人而異,順逆境之別,常繫於人的一念之間,愈挫愈勇的人,就可化逆境為助力,將危機變成轉機,處於順境的人,常因缺乏挑戰而陷入安逸,因此失去磨練的機會,而漸漸的步向失敗,則順境變為阻力。

忍耐不忍氣



聖嚴法師開示:為什麼而忍?

有幾位智障兒的家長告訴我,經過漫長歲月,他們已經能在照顧孩子的艱苦和磨難中,慢慢體會到自己的心量都被打開來了。

因為能用接受考驗的心情歡喜承受,所以,外人看他們的處境是苦不堪言他們卻甘之如飴。

在佛經裡,「忍辱」的意涵很豐富的;挫折、打擊固然要忍,成功、歡樂也要忍;逆來要受,順來也要受。

所謂「受」,並不是被動的接受認可,而是以積極主動的態度,把境遇轉化超越,讓自己從中得到學習成長的機會。

人生的各種境遇,都是我們學習的功課。「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,許多人在失意的時候還能刻苦自勵,一旦春風得意,就放蕩起來,得意忘形,言行舉止失去分寸,於是災禍很快隨之而至。~摘自《 忍耐不忍氣》~



 

話頭班之夜 live house~音樂禪

話頭班 用搖滾傳遞心靈環保                               ~文、攝/許惠捷~

  
擁有的多不一定滿足,心不平安是真正的苦。要能放下,才能提起。平常心就是最自在的心。
 
2013年8月24日晚上7點半,在西門町法鼓山德貴大樓一樓,透出藍色、紅色燈光,場內擠滿了人,台上話頭班搖滾樂團用力的演奏著。台下觀眾大多是法鼓山的菩薩們,對於「108自在語」也琅琅上口,但是以搖滾樂的方式唱自在語,在佛教界算是一大創舉。
 
話頭班樂團,英文名稱是「Whatbands」,「what」是對人生的疑情與探究之意。團隊的創辦人資濟時,因為對漢傳佛教的禪宗話頭禪有著深刻的體驗及受用,因而從「whatbands」的音,直譯成「話頭班」作為中文團名,希望這個團隊所創作的音樂,能給予普羅大眾一些人生的啟發。
  
成立了快兩年多,從三個人的小團隊,到今日是完整的流行樂團編制,有主唱Vicky及羿萱、貝斯/吉他炳凱、男主唱/吉他永涵、鼓手妍儀、電吉他一元、鍵盤阿光、小提琴言錚、長笛姿寧,創辦人之一/音樂創作人康吉良也獻唱一曲「水月頌」,共同接棒演出「樂樂樂AMP Live House」系列音樂會第三場,帶來「話頭班之夜──心靈環保音樂宴饗」,以搖滾精神,散播年輕人豐富的生命力。
 
演出上半場由Vicky帶來7首歌,永涵則演唱唯一一首閩南語創作「幸福的滋味」,中場休息前,則由康吉良演唱水月道場落成曲「水月頌」。
 

話頭班團隊創辦人資濟時,也是音樂會主持人。
 
 

上半場主唱Vicky展現純熟的歌唱實力。
 

年紀最小的團員曾一元
 
 

人稱二哥的班長黃炳凱
 

鍵盤阿光
  

鼓手妍儀
 

品硯設計,以紅色為主色,帶給觀眾豐富的視覺和聽覺饗宴。
 

話頭班音樂創作人康吉良,演唱水月頌。

下半場則由羿萱接棒,和炳凱、妍儀、姿寧、言錚,以不插電的方式,輕鬆詮釋1首話頭班創作「得心自在」,以及非常感人的英文版「千風之歌」,讓觀眾聽得如癡如醉,最後高潮「我是一隻小小鳥」,展現飆高音的歌唱實力。
 

左起:小提琴言錚、長笛姿寧、主唱羿萱、炳凱、後面還有被遮住的鼓手妍儀
 

李羿萱
 

兩人默契十足,不冷場。最後安口曲再唱「水月頌」,羿萱及團員,用不同於康吉良的詮釋方式,讓觀眾再回味一次這首歌,更讓觀眾舉起雙手一起搖擺,度過一個溫馨、感動、平和的夜晚。 
 

羿萱領唱最後安可曲水月頌,感謝觀眾到場同樂。
 
下一場9月7日,則是創意舞蹈演出,上半場邀請知名舞團「Huidance匯舞集」,以舞為根,具及各專業人才,將呈現高品質的舞蹈作品,下半場是「舞蹈生態系創意團隊Dancecology」,取法自然生態系中「生的力量」,表現各種可能的藝術形式,歡迎到場欣賞 !報名請密切注意樂樂樂AMP粉絲團~請大家多多支持喔!

WhatBands話頭班心靈音樂饗宴

WhatBands話頭班音樂創意團隊 法鼓德貴學苑演出流行佛樂




 由法鼓山世界青年會成員結合同樣熱愛音樂的同好,一起組成的WhatBands話頭班音樂創意團隊,顛覆傳統佛教音樂色彩,以流行搖滾、古典音樂、室內管弦樂、國樂、合唱團、中國風、民謠、New age、復古藍調、拉丁、國台語抒情、電音舞曲等多變的音樂曲風,創作貼近現代人生活感觸、社會環境現象的音樂,24日晚間假法鼓山德貴學苑舉辦首場成果法表會「樂樂樂AMP」live house話頭班之夜。

這場心靈音樂饗宴,由搖滾流行樂團Full band揭開序幕,主唱Vicky充滿爆發力的嗓音,加上爵士鼓、Keyboard、電吉他、電貝斯以及和聲歌手的伴奏,演唱法鼓山創辦人聖嚴法師作詞、知名音樂製作人周永涵作曲的〈自在語〉,以及法鼓德貴學苑監院常元法師作詞的〈無悔的步履〉,一開場就讓現 場聽眾十分驚艷,原來佛樂不僅限於傳統的梵唄、誦經,也可以很現代。並透過Vicky的磁性嗓音詮釋搖滾曲風的〈一樣的月光〉,綻放出搖滾、奔放的現代感,與年輕人的流行零距離。

WhatBands話頭班音樂創意團隊的創團成員康吉良,也演唱去年為法鼓山農禪寺水月道場落成時所創作的歌曲〈水月頌〉,演繹出空花水月的禪境,讓聽眾彷彿親臨水月道場池畔,為心靈補給注入一股清新的活水。藉由音樂傳遞佛法與心靈環保理念,也正是話頭班成立的初衷,以音樂為媒介來接引年輕人接觸佛教。

成立於2012年的WhatBands話頭班音樂創意團隊,透過話頭班之夜的演出,讓外界感受到不同於以往梵唄與誦經類行的佛樂,為佛教帶來一股全新的生命力量。10月7日前,每隔周六晚上七點在法鼓德貴學苑解禪蔬食舉辦系列音樂會,更多相關訊息請至法青會官網http://ddyp.ddm.org.tw/
◎文:葉詩婷20130824

http://ddmtn.blogspot.com.au/2013/08/whatbands.html

2013年8月22日 星期四

佛心禪語



我們是有盼望的人,生活目標不該放在所見乃該放在所不見的;因所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。因此,我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。

即今休去(放下)便休去,欲覓了時無了時。

每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。

人活著,唯一任務,就是淨化自己,發掘生命的唯一真實。

心若不安,生活就形成對生命的懲罰,作弄與煎熬。



2013年8月19日 星期一

聖嚴法師法語

 
對於過去,無怨無悔;

對於未來,積極準備;

對於現在,步步踏實。


Have no complaints or regrets about the past.

Be ready and prepared for the future.

In the present make every step sure and steady.

遇到不舒服、不愉快的事要調心,

調心是調我們自己的心,不是調別人的心。

Unpleasant encounters, unhappy situations ,
 
we must mend our own minds, not other people’s minds.
 

2013年8月18日 星期日

法鼓山果品法師一行參訪成都文殊院

台灣法鼓山果品法師一行參訪成都文殊院文章出自:菩薩在線~

2013年8月16日,台灣法鼓山副住持果品法師率領參訪團來到成都文殊院參觀訪問。受到文殊院方丈宗性大和尚的熱情接待。


果品法師代表法鼓山參訪團感謝宗性大和尚的熱情接待。在會見結束時他代表文殊院贈送法鼓山一幅太虛大師為文殊院親筆題寫的書法作品,不僅藉此為兩岸佛教締結善緣,更向世人表明文殊院堅持“踐行人間佛教,實現人間淨土”的發心與決心。



文殊院宏開法師熱情接待台灣法鼓山參訪團



宏開法師帶領參訪團的法師及志願者沿著文殊院中軸線參觀



宏開法師介紹文殊院的歷史、造像藝術及寺院的文物代表——空林八觀


宏開法師帶領參訪團一行瞻拜玄奘法師頂骨舍利及佛舍利



宗性大和尚與法鼓山參訪團親切交流



果品法師代表法鼓山參訪團感謝宗性法師的熱情接待



宗性大和尚與法鼓山參訪團親切交流



文殊院贈送法鼓山一幅太虛大師為文殊院題寫的書法作品

 


  合影留念

 
2013年8月16日,台灣法鼓山副住持果品法師率領參訪團來到成都文殊院參觀訪問。
來自法鼓山僧伽大學的六位法師及法鼓山世界青年會的二十名志願者,受到文殊院方丈宗性大和尚、堂主宏開法師的熱情接待。

 
宏開法師帶領參訪團的法師及志願者沿著文殊院中軸線參觀,為他們介紹了文殊院的歷史、造像藝術及寺院的文物代表——空林八觀,並邀請參訪團一行瞻
拜玄奘法師頂骨舍利及佛舍利。

 
宗性大和尚親切接待了參訪團的法師及志願者。果品法師首先代表法鼓山參訪團感謝宗性大和尚的熱情接待,並高度讚歎文殊院前任方丈寬霖老和尚的慈悲精神。果品法師認為文殊院的思想作風與法鼓山十分契合,來到文殊院有“回家”的感覺。

宗性大和尚也讚歎法鼓山參訪團一行充滿朝氣與活力。他說,學佛人一定要有胸襟,眼光要放長遠。並從佛教的角度分享了他對“博愛”的理解:學佛就要學習包容的精神,通過了解各種文化形態,才能契機,才有辦法與眾生融為一體。因此,他告誡在場的青年志願者,要學習菩薩的“五明”,不僅將佛教推向全球,更要推向月球。


宗性大和尚幽默的開示頓時讓現場充滿歡聲笑語。宗性大和尚還分享了文殊院與聖嚴法師的殊勝因緣,令大家倍感親切。在會見結束時他代表文殊院贈送法鼓山一幅太虛大師為文殊院親筆題寫的書法作品,不僅藉此為兩岸佛教締結善緣,更向世人表明文殊院堅持“踐行人間佛教,實現人間淨土”的發心與決心。


菩薩行



菩薩行:如何成佛道?菩提心為先,何謂菩提心? 利他為第一,為利眾生故,不畏諸苦難,若眾生離苦,自苦即安樂,發心學佛者,即名為菩薩,菩薩最勝行,悲智度眾生。

請點入:李俊賢老師唱菩薩行~

https://www.youtube.com/watch?v=raoTHq-VjLc

話頭班之夜~Live house

8月24日當晚話頭班音樂創意團隊,精銳盡岀現場演唱十餘首動聽創作歌曲,「水月頌」原創人康吉良菩薩,亦將親臨現場演唱這首攝受心靈,禪意禪境的動人曲目!誠摯邀請話頭班的粉絲們,來享受這場殊勝的心靈環保音樂宴饗!千萬別錯過這場殊勝的因緣!


各位同參道友:

話頭班自成立至今已兩年半,這期間這群熱情青年認真且不斷地熟練他們的音樂才能,無論是創作或演出,總是真情流露,令人感動!最近,話頭班運用「法鼓山德貴學苑-解禪蔬食餐廳」,成立了「樂樂樂AMP- Live house
 
 
824(週六)晚,話頭班樂團將在「樂樂樂AMPLive house發表演出心靈環保音樂宴饗,現場將演唱十餘首動聽的創作歌曲,及多首膾炙人口國台英語經典歌曲;「水月頌」原創人康吉良菩薩,亦是話頭班的始創人之一,將親臨現場演唱這首攝受心靈,禪意禪境的動人曲目,感恩回饋話頭班的粉絲與支持者!
 
在這仲夏夜晚,誠摯地邀請您,親臨享受專業的燈光音響,及現場專業的演出!當晚7點起開始免費入場,7點半準時開演,並免費提供您精心調製的可口飲料。歡迎邀約您的親朋好友一起來!因現場座位有限,請您回覆預約參加人數!感恩您!
祝您 得心自在
資濟時 敬邀
Jason



話頭班的核心成員推動成立的「樂樂樂AMP」團隊,運用「德貴學苑-解禪蔬食餐廳」所在的優越地理位置-西門町中山堂旁1樓路邊店面,舉辦有質感的音樂常態性活動-live house、音樂會或其他音樂相關的展演型式,進而發展出結合戲劇、舞蹈或綜合藝術的展演,提供發表文創成果的新平台,營造大台北都會區內一個特有風格的文創展演場域,營造都會青年一個正向的、清新的、陽光的、心靈的世外桃源,使之成為年輕人分享喜悅、交流經驗、學習奉獻與的青年園地。

藉音樂與文創藝術,自然、善巧、柔和地接引時下的年輕人,親近道場結下佛緣。

◎「樂一ㄠˋ樂ㄩㄝˋ樂ㄌㄜˋ」的意義:鍾情於與大家一起分享音樂的快樂。

◎「樂樂樂」的英文名是「AMP」,“A”意旨:Affection,“M” 意旨:Music ,”P” 意旨:Pleasure,Amp是「擴大機」的意思,希望將美好的音樂透過Amp--「擴大機」無遠弗屆地擴散出去!

◎「樂樂樂AMP」寓意:妙音宣流廣結善緣、無邊無盡接引眾生。

2013年8月17日 星期六

農禪寺梁皇寶懺功德圓滿

兼修福慧 普利冥陽 農禪寺梁皇寶懺功德圓滿






以供佛齋天、瑜伽焰口兩場法會,向十方傳遞七日以來數萬信眾的感恩與悲心,農禪寺於16日晚間圓滿「2013年護國息災梁皇寶懺」,法鼓山方丈和尚果東法師代表僧團祝福所有眾生,都能因為大眾的精進用功而離苦得樂。

 
午後北臺灣一陣甘露遍灑,為農禪寺新建後的首場梁皇寶懺,在圓滿前帶來清涼法喜。進行瑜伽焰口法會時,方丈和尚果東法師特別解說,梁皇寶懺乃是慈悲道場,因此瑜伽焰口法會除了幫鬼道眾生開喉受施,更是要助殊途眾生心開意解,同時期望大眾藉此機緣將己身視作修行道器,不畏生死、開啟佛性,離開六道輪迴。

 
此外,方丈和尚果東法師更以「人生對未來要有展望,但請節制欲望,請不要奢望,但要永遠不失望,要擁抱願望,還要充滿希望」,期勉大眾同為社會創造正向的人生觀;並用「人生好比一場戲,法鼓因緣來相聚。發心護持堅定力,代代相傳增法益。慈悲喜捨修福氣,懇請發願再接力。大悲心起願相續,得心自在真如意」,寄望與會者既得法益,更要發願助人。



 
法鼓山農禪寺表示,感恩來自四面八方的義工,他們無畏晴雨、不分晝夜的默默奉獻,方能成就整齊明亮、莊嚴攝心的道場,期望大眾都能在農禪寺的粉絲團上,為義工們留言、打氣,進而接引更多親友參與法鼓山舉辦的活動,共同創造祥和、平安的幸福社會。

◎文:張曜鐘 20130816

◎圖:農禪寺

http://www.youtube.com/watch?v=LFo41Sh74Pw

2013農禪寺梁皇寶懺法會【齋天】

http://www.youtube.com/watch?v=V_RtOaM5A9U

2013年8月12日 星期一

菩薩清涼月,常遊畢竟空


                                   
                                          ~ 圖片:農禪寺水月道場~

菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中。人的妄想很多,一有念就是眾生,無念就是佛。只要我們能夠做到無妄念、無雜念,現在就是菩薩!所謂「菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中」,指的就是這一念心

我們修行就是澄清當前這一念心,澄清了以後就是一個絕對的境界。這絕對的境界裡面什麼都有,大機大用,一切智慧神通妙用,過去現在未來,通通在這一念心中。

所以要想達到這個境界,就必須要下一番功夫。禪宗就是用這種方法來降伏我們這一身的妄想。


農禪寺梁皇寶懺



農禪寺8月10~16日舉行梁皇寶懺,拜懺利人天,拜懺種福田。 拜懺增功德,拜懺利修行。

聖嚴師父說:拜懺,是修福修慧的大功德。梁皇寶懺又名慈悲道場懺法,就是修慈悲法門,我們拜懺就是度眾生,這是功德無量,修菩薩行,也是自利利他的慈悲行,所以叫做慈悲道場懺法。


相片

 
師父書寫墨寶法語:這八幅法語掛在大巨蛋,梁皇寶懺壇場內勉勵大家。

1.人生若夢誰都會說,終生作夢怎麼不醒。

2.戲外看戲忘了戲,夢中作夢不知夢。
3.為為善惡在一念間,修修福慧於方寸中。

4.有大智慧有大願,無量福德無量壽。

5.非色非心亦非相,即空即有不即真。
6.無量光壽阿彌陀,兩足福慧諸如來。

7.千里明湖七寶蓮池,萬頃碧波八功德水。

8.千手千眼神力不思議,大慈大悲功德海無量。

2013年8月8日 星期四

智 慧 法 語



西方三聖Q版~˙·٠•ღ 智 慧 ♡ 法 語 ღ•٠·˙

富而「不貪」是一種布施;塵而「不染」是一種持戒;

痛而「不恨」是一種忍辱;累而「不懈」是一種精進;

思而「不亂」是一種禪定;顯而「不著」是一種智慧。


天南寺夜景、大地觀



法鼓山天南寺:大紅燈籠高高掛,感受一下夜景超美的氛圍,旖旎風光,盡收眼底。

聖嚴法師開示:大地觀是藉由對大地的禮拜,體會大地的功德與恩惠,並生起對大地眾生的慚愧、懺悔與感恩之心。 大地,就是我們的地球,也是我們生長的土地;大地,猶如我們的母親。

你,對大地微笑了嗎?我們要體會大地的功德和恩惠,以及大地對我們的影響和功能;另外,也要進一步深思,我們究竟怎麼對待大地的?

夜夜抱佛眠,朝朝共佛起,因此,我們常說要感恩,究竟是感什麼恩呢?凡是大地眾生都是我們的恩人。意思是說,大地本身就承載著一切眾生,而一切眾生都是從大地所生產出來的,所以一切大地的生產物,都是我們感恩的對象。如果我們有對不起大地上任何一樣東西,或是一個人、一個眾生,我們就是對不起大地。


俗話說:「打狗要看主人。」若主人對你有恩有義,你就不忍心打他的狗。同樣地,一切萬物都是大地生出來的,可以說通通是大地的兒孫,既然大地對我們這麼好,我們又怎麼忍心對大地的兒孫有忿怒、瞋恨、嫉妒等不利的存心呢?否則就是忘恩負義、恩將仇報了。

念佛禪七



 
【參加對象】:初級禪訓班結業,並曾參加過兩次初階以上禪七。
 
法鼓山念佛禪七
 
【地  點】:三峽天南寺
【活動時間】:9/08-9/15
【上網報名】:報名已截止
(為助禪眾修行,將行逼拶棒喝,對修行無信心者,切勿報名)

 
法鼓山禪修中心 傳燈院聯絡電話:(02)8676-2518 轉2107-2112

 (周一至周五早上9點至下午5點半)

EMAIL:prajna@ddmf.org.tw

通訊地址:237新北市三峽區介壽路二段138巷168號


心經光影在說法



心經光影在說法~農禪寺水月道場,透過處處光影映照的經文禪法,反思人生真相,積極善用生命 , 禪悅境教無聲說法!體會空花水月、空花佛事的意義。



坐落於關渡平原中的水月道場,除了莊嚴殊勝的佛堂與禪堂,一旁還有典雅的水池造景,更可眺大屯山景,提供民眾「觀景修行體驗禪趣」,是臺北市近郊兼具「觀光」與「弘化」功能的佛教新地標。