分工合作

聖嚴法師:無論從事什麼工作，都是在貢獻一己之力，參與這個社會的運作，不僅僅是為了領薪水、換取溫飽而已，人人都是在這種情況下生活的。

只要仔細觀察就不難發現，我們每天吃飯、穿衣、睡覺、走路，一切的生活資源，都是靠各行各業許許多多的人分工合作，才能確保供應無虞，也是因為這些人的辛勤工作，我們才能擁有並維持今天的生活環境和條件。

只要少鬧一些無意義的情緒，便能少製造一些不必要的煩惱。

心自在、身自在

方丈和尚果東法師開示:針對數位時代的激烈競爭提出疏導的方法，許多人面對數位時代的興起非常害怕，擔心自己跟不上時代的腳步失去競爭力，也往往還沒學好眼前的東西，另一樣新的產品又跟著出現，跟不上可能就會起煩惱，煩惱一來就會失望，甚至絕望、無望。

可是人生需要許多希望，沒有希望就會活不下去，這時就必須透過佛法、禪法、心法的觀念疏導，以及正確的方法來應用，幫助我們學習面對忙碌緊張快速多元變化的時代。

方丈和尚並提到，人生需要許多希望，沒有希望是活不下去的，面對挫折請不要失望更不要絕望，要擁抱願望才能充滿希望。景氣再好，認為沒有希望就沒有希望，景氣再不好，覺得有希望就是有希望。

所以我們可以透過微笑來修行，微笑能拉近人與人之間的距離，讓人保持親密，是一種慈悲跟智慧的展現。但是要發自內心真誠的微笑，每天起床都微笑，自然就會有效。

大家也可以藉由念佛讓自己不起煩惱，迴向給一切眾生，同時也能修福、修智慧，如此便能心自在、身自在、身心自在、福慧自在。

佛化聯合祝壽~海山辦事處

9月22日9點~11點30分，法鼓山海山辦事處舉辦《家中寶》佛化聯合祝壽系列活動，為老菩薩們祝福與賀壽。

"南無無量壽佛"的歌聲響徹整個殿堂，年輕的朋友為長者菩薩們唱歌，獻花，一­起合照，帶來許多驚喜，從大夥燦爛的笑容就可以窺見，活動中有奉茶聯誼，祈福法會，好幾首帶­動唱。好不熱鬧，大夥都度過了快樂的時光。

最感動的佛曲就是:《延命十句觀音經》:觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣， 佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。  



法鼓山方丈和尚果東法師，則透過視訊祝壽星們生日快樂，並讚歎「愈老愈是寶」，無量光、無量壽，空間無限，智慧無限，家中有一老，如有一寶。



方丈和尚果東法師向大眾開示，期盼讓壽星們感受真誠及善的力量，並表示人生圓滿有四，就是福、祿、壽、喜，也是佛法的慈悲與智慧，鼓勵長者們「用心，不煩心」，常保笑容、廣結善緣，多拜佛、多念經，讓心不起煩惱，再創人生的價值。

祝福老菩薩、增長福慧，老得很健康，老得有智慧，透過佛法的智慧就不會處處起煩惱，能夠愈活愈年輕！法師期勉大家要奉行孝道禮敬尊長、慈愛幼小，以智慧及正向的觀念看待「人生」與「生命」，讓生命持續的發光發亮，並運用佛法的智慧，使我們自己、家庭，以及整個社會、世界更和樂、平安。

感恩所有的義工，促成此因緣，帶給大家歡樂無比，祝福大家~未來無限好~大家甲百二啦!夕陽無限好，不是近黃昏；前程美似錦，旭日又東昇。
　　



請點入影片:
https://www.youtube.com/watch?v=UtNPG3GQ9R8

懺悔除障

 

想發財必須應用我們的心力、體力以及智慧力等，去開創、去努力，並不僅是想像或動動嘴，財寶就會從天而降。

如果想保有健朗的身體，那就必須不做危害身體健康的行為，不吃對身體有害的食物；希望一帆風順，萬事如意，就必須將已擁有的萬事萬物看得開、放得下、提得起，這樣才能達到如意的境地，否則，也只不過是打妄想而已。

「看得開」是指得不到的東西不要強求。 

「放得下」是意謂著做不到事情，不要勉強做。

「提得起」是就個人的體力、心力、智慧、才能的範圍以內，假使做得到的，就努力做。

人生不再無聊

聖嚴法師法語~生命的意義是與人分享~活著究竟是為了什麼呢？人的生活，是為了提昇自己的品質，成長自己的品德。

人從生下來開始就是無知的，一天一天長大之後，如果不提昇自己，不是跟動物一樣嗎？既然生而為人，就要漸漸地在普通人之中，變成一個能夠影響他人的普通人，這就是生命的意義。

生活，是為了成長；生命，則是將自己生命的資源與他人共享。所謂資源，就是指自己的心、頭腦、身體，以及所擁有的財富。將我們各式各樣的資源分享給社會，生命的價值就會跟社會、歷史銜接起來，不僅能影響當代的人，對未來的人也會有影響。

至於有沒有名氣並不是問題，與人分享，才是生命的意義和價值所在。我們要做一個完整的人，至於要如何變得完整，就要不斷地自我成長了。

聖嚴法師法語

聖嚴法師法語:一個人的一生，只要願意奉獻、學習，都是自我成長的機會，這些成長，包括人格的與心理的兩種層面；但是如果不用心，恍恍惚惚過日子，人生很快就在磋跎中逝去。

享受福報，猶如向銀行提用存款，提用越多，存款越少，終有提空之時；今生享受越多，福報所剩越少，終有用畢之日。

應該一方面繼續修福，同時也要惜福，才能達到福德圓滿。~摘自:《學佛群疑》~

知福惜福才能做心靈環保

 

聖嚴法師語錄:真正的自我， 應該是能夠主宰自己，能差遣、調配、控制自己的身心活動，自己能夠做得了主，這才是自我。~《找回自己》~

知福惜福才能做心靈環保

我們應該做好「心靈環保」。物質環境的保護，只能治標，不能治本；心靈環保則從人心淨化的根本做起，也唯有如此，才能正本清源。從心靈的環保做起，我們才會心甘情願，自發性地減少浪費自然資源，而不會只要求他人該如何；並且會覺得是一種享受，而不是犧牲，這就是「知福惜福」。

所謂「心靈環保」是說，因為我們的心被污染，以至於環境也被污染；假使我們的心不受污染，環境也會跟著不受污染。因為心靈是指揮身體的，我們的行為是和心連在一起的，每一個人心念的改變，就能改變一個人、一個家庭，甚至一個社會，所以，心念的改變才是最重要的。

「環境」本身不會製造髒亂，植物或礦物也不會為人類的生活環境帶來污染，唯有人類才會製造髒亂。不但污染物質環境，更是污染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想、觀念等，都會為人類的心靈帶來創傷與污染。物質環境的污染不離人為，而人為又離不開人的「心」。

如果人「心」潔淨，我們的物質環境絕對不受污染。因此，討論環境的污染，就必須從根源著手，也就是我一再強調與倡導的「心靈環保」。 ~本文摘錄自《人生雜誌351期》~

正面價值觀

我們所擁有的，並不是太少，而是慾望太多；慾望太多的結果，就使自己「不滿足、不知足」，甚至憎恨別人所擁有的、或嫉妒別人比我們更多，以致心裡產生憂愁、憤怒和不平衡——慾望太多，就是「心理貧窮」。

「嫉妒」是靈魂的黃疸病；「憎恨」是心中的癲癇症；「貪念」更是萬惡之首，你我豈能不惕乎？ 一個懂得情緒管理的「ＥＱ高手」，必須學習表達正面情緒，而將負面「酸葡萄、惡意中傷、批評諷刺」的心態，內化（internalize）成「正面價值觀」，而使自己的心靈更加富足。

人生如夢亦如幻

人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞，百年人生一場夢，萬里河山一局棋。

眾生癡迷千幻象，身陷紅塵終不悔。滾滾紅塵天涯路，兩行清淚伴身行。

佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。

組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

天南慶中秋~電影禪~東京家族

根據小津安二郎的經典名作《東京物語》翻拍之作，與七度獲日本金像獎最佳配樂獎的久石讓，共同向逝世五十週年的小津導演致敬。將時代背景設定改成2012年春季，歷經311浩劫後的日本東京，並加入具有受災戶背景的新角色，在既有的《東京物語》經典作品上，加入「現代日本」與「獨居老人」的新議題，細膩呈現日本人口老化與現代家庭的種種社會議題，平易近人而觸動人心。

311事件後，住在瀨戶內海小島上的平山夫婦來到東京，探望在東京工作的三個孩子，經營私人診所的大兒子幸一、開美容院的女兒滋子，以及作舞台美術設計的二兒子昌次。



雖然孩子們熱情迎接兩老，但每天被忙碌工作纏身的他們，還是難免冷落了雙親。為了讓爸媽能住得更舒服，孩子們送他們住進豪華旅館，但再好的旅館套房或山珍海味，永遠比不上被家人吵鬧包圍的溫暖。



昌次未婚妻紀子（蒼井優飾演）的適時出現，她無私的貼心照顧，讓兩老感到寬慰，也對一直擔心的小兒子終於放下心中大石。此時，媽媽卻意外突然病倒過世，讓一家人措手不及……。



都市與家鄉巨大落差的生活步調，讓血濃於水的親情，不知不覺成為最遙遠的距離，親情依舊，卻無法緊密相伴，是現代社會再真實不過的家庭寫照。



紀子告知昌次，父親送手錶之事之後，2人搭船回到工作崗位。
東京家族Tokyo Family

導演：山田洋次Yôji Yamada

演員:妻夫木聰Satoshi Tsumabuki、蒼井優Yu Aoi、橋爪功IchioHashidume

http://www.youtube.com/watch?v=gQoFmwH9zH8

~~日本東京家族旅行~~

http://www.youtube.com/watch?v=CYYIfVuJ5g0

明月微笑映齋明，秋夜禪修樂中秋

~古蹟巡禮~

秋風瑟瑟，加上陣陣細雨，法鼓山桃園齋明寺於19日在禪堂舉辦中秋晚會，吸引許多在地鄉親攜家帶眷來參加。活動於欣賞「大哉斯鼓」、「水月頌」兩段影片後展開，齋明鼓隊的小小鼓手們，經由每週的認真練習，上場表現各個身手不凡，博得熱烈的掌聲。 緊接著是「舞動中秋帶動唱」，在場民眾不論長者、大小朋友，都跟著老師活動筋骨，跳著可愛的kiyomi舞，每個人手足舞蹈，跳得樂開懷；而隨後的抽獎活動，驚喜連連，更讓大家歡呼聲不斷。合唱團的佛曲獻唱是節目高潮，鄉親們紛紛陶醉在悠揚的歌聲中，感受佛法的清涼自在。 今年晚會最大的特色，是由法師帶領大家體驗月光禪。在佛教經典中常以月光代表佛陀智慧圓滿和慈悲清涼，月光禪即是透過禪修的直觀法，將心專注在觀月上，一次的禪修是一次的體悟與淨化，煩惱消歸自心，透過練習終能將煩惱、雜念放下。 月光禪主題取自《華嚴經》中「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前。」意指菩薩就像天上的月亮，常遊於虛空之中，只要眾生的心海清淨，沒有塵垢，菩提月光就會映現在我們的心上，佛性也會自然現前。 齋明寺監院果舟法師勉勵大家學習菩薩的慈悲及智慧，並且發願「慈悲智慧隨身帶、隨心帶」，要運用在日常生活中，將煩惱心經由智慧轉化為清涼心，並且隨時保持清涼自在。同時，不只要對別人慈悲，也要對自己慈悲，最簡單的方式是微笑，微笑既是對自己也是對別人慈悲。 難忘的中秋團圓夜就在「我為你祝福」的歌聲中圓滿。原本受天兔颱風影響而不見縱跡的一輪明月，此時居然高掛天空，大家興高采烈地走到露天廣場賞月娘，而法師們也致贈柚子與在地鄉親結緣，希望大家把祝福帶回家。 ◎文:葉金花20130920 ◎圖:齋明寺提供20130919 在場民眾不論長者、大小朋友，都跟著老師活動筋骨，跳著可愛的kiyomi舞，每個人手足舞蹈，跳得樂開懷。 合唱團的佛曲獻唱是節目高潮，鄉親們紛紛陶醉在悠揚的歌聲中，感受佛法的清涼自在。 法師們致贈柚子與在地鄉親結緣，希望大家把祝福帶回家。

農禪寺喜迎中秋，百盞心燈映水月

~歡喜慶中秋~

9月19日晚上6時30分，法鼓山農禪寺水月道場喜迎啟用後的中秋夜，有超過600位民眾攜家帶眷回來團圓，有許多家長雙雙抱著寶貝前來，甚至帶著外國友人特地來觀明月、賞水月，感受別具風情的中秋節。活動一開始，義工先帶來溫馨的表演，以《城裡的月光》、《水月頌》等曲目，帶著臺下民眾學手語，比劃出幸福中秋味。 接著法師引領大眾進行祈願觀音法會，在供燈儀式中，民眾手捧心燈步出大殿，數百盞燈照映水月道場，光影虛實交錯，心心相映，成為一幅最美的中秋景象。在觀世音菩薩聖號中，人人虔心於佛前供燈，為自己、親友及一切眾生祈福，並感恩諸佛菩薩一年來的庇祐。 農禪寺監院果毅法師表示，為了讓大家體驗不一樣的中秋，活動結合法鼓山創辦人聖嚴法師的教法，在佛菩薩加持中，民眾可以感受心靈的平靜和提昇，世事人生雖如「空中花、水中月」般虛幻，但大眾只要積極運用佛法，隨時盡心盡力奉獻，每天都能幸福愉快。 擔任法鼓山義工超過二十年的洪靜華，也帶著女兒、女婿與寶貝孫女回農禪心家看水月。她看著四歲小孫女捧著燈，歡喜地念誦觀世音菩薩聖號，虔誠為眾生祈福的模樣，內心特別感動。「跟著臺上義工學手語表演水月頌，那種互動很有趣!」女婿余梓烽分享，這有別於中秋過節的刻板印象，除了炭烤以外，全家人其實可以選擇來到寺院，感受動靜皆宜的禪悅法喜。 高齡九十二歲的阿嬤林愛月，連續十七年參加農禪寺梁皇寶懺法會，雖行動不便卻從未缺席，今天女兒林美香推著輪椅陪她回家過中秋。罹患白內障，雙眼幾近全盲的林愛月說：「今天的燈好亮，真歡喜。」女兒林美香指出，母親信仰十分堅定，所感受的光芒，就像一盞不滅的心燈，無論身在何處，都能感受觀世音菩薩的庇佑，也笑稱「母親名字中的愛月，就是愛水月。」 法會結束後，外頭的風雨也稍作停歇，月娘散發皎潔光芒，民眾趁此來到池畔邊賞月。星夜下水月虛實映照，粼粼水光，意境無窮，大家攜手沐浴在清淨法喜中，紛紛展露幸福笑顏。 此外，法鼓山所舉辦「中秋團圓夜 歡樂i分享」活動，民眾只要在法鼓山FB弘法專區中，將與家人歡樂相聚的照片，透過打卡或者上傳方式發表，並「分享」至「自己的個人FB」，法鼓山將選出十名分享者，贈送《幸福禪》一本，活動到9月22日止，歡迎上網發表您的團圓趣。 ◎圖文:林雅櫻20130920 活動一開始，義工先帶來溫馨的表演，以《城裡的月光》、《水月頌》等曲目，帶著臺下民眾學手語，比劃出幸福中秋味。 黃素秋帶著一家八口來農禪寺團圓，除了大讚義工準備的精緻茶點美味，一雙兒女在體驗禪修和供燈時，都能全身放鬆、心生法喜，享受內心的平靜。 擔任法鼓山義工超過二十年的洪靜華，也帶著女兒、女婿與寶貝孫女回農禪心家看水月。 罹患白內障，雙眼幾近全盲的林愛月說:「今天的燈好亮，真歡喜。」女兒林美香指出，母親信仰十分堅定，所感受的光芒，就像一盞不滅的心燈，無論身在何處，都能感受觀世音菩薩的庇佑，也笑稱「母親名字中的愛月，就是愛水月。」

月光禪

月光禪步驟:就是「觀」月亮，閉起眼睛，頭皮放鬆，眼皮下垂，眼睛放鬆，肌肉放鬆，嘴角微笑上揚，臉部放鬆，肩膀放鬆，手臂、手掌放鬆，手指頭放鬆，胸部、小腹放鬆，腰放鬆，腿部放鬆，兩腿放鬆，小腿放鬆，腳掌放鬆，腳指頭放鬆，全身放鬆，讓身體軟軟的，心裡有法喜。

張開眼，月亮在，閉起眼月亮還在，把月亮移動到你的面前，不是用手拿，而是用心移動到我們心中之間，心即安定。月亮會越來越亮，全身就會感到亮起來，心中就是我們的月亮，月亮就是我們的心。

月光禪之狀態，心保持安定狀況，就會覺得一片光明，我們就是月亮，心在浮躁時，不容易觀照。

念佛:觀月亮，把月亮移到心之間，心自然沉澱，可以做到，月亮不是在天空，而是所有月亮都不是真實，會不見的。而觀月亮，月亮卻隨時都存在 。享受全身沐浴在清涼月光中，釋放身心壓力和勞頓，感受另一種與大自然互動的安然自在。

心像一潭渾水，有千萬層波浪在心裡，唯有將妄想心止息，塵垢去除，才能見到光明、見到如來。佛菩薩在哪裡？其實就在我們心中。

隨時體驗禪觀方法，讓身心隨時隨地享受放鬆，妄念慢慢消除，專注力逐漸提升，生活品質也會提升。讓心中的月亮更圓滿、更光明，就是"月光禪"的意義與目的。

中秋節快樂

花好月圓人團聚，祝福聲聲伴你行！聽到～想到～心到～說到～做到～得到，時間到～我的美好祝福已全部，讓大家收到，微笑甜甜!~❉◠‿◠❉~

送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的願，圓一個圓圓的夢。

明月本無價，高山皆有情。祈願大家的生活就像這十五的月亮一樣，圓圓滿滿！

讓最圓的明月陪伴大家，讓明月傳達我的心願與祝福…，祝福大家~中秋佳節快樂，月圓人圓事事圓滿。



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真正的修行

 

【南懷瑾：真正的修行】

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。 有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。
 

你的工作環境也是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。
 

把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。 不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
 

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃得乾乾淨淨，佈置得清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。
 

各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。
 

人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？既要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？

 

凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。
 

如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境， 能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
 

其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛。
 

生病的人，要找回健康；失業的人，要找份工作；傷心的人，要找到快樂；失望的人，要找到希望。我們一生幾乎都在為找事業、找朋友、找財富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找尋，仍然找不到自己想要的。其實找來找去，找自己的心最重要。
 

怎樣找到自己的心？
 

第一、成就內心的真佛：有句偈云：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”每個人心中都有一尊本來佛、自性佛，卻在耳娛聲色裡追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍寶，空在世上幾十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我們要作一個有智能的人，向心內覓佛，成就內心的真佛。
 

第二、點亮內心的燈光：現代人強調淨化環保、淨化社會，其實最主要的，還是要先從淨化自己、淨化心靈做起。因為我們的心，經常被愚癡、黑暗、無明、煩惱所遮蔽。我們每個人的自性裡，都有一盞心燈，點亮這盞智能的燈、般若的燈，就能趕走無明、煩惱。有謂美容、美顏、美姿，不如美心，點亮內心的燈光，就是美心。

  

第三、治療內心的病患：身體生病了要看醫生，心理生病了怎麼辦？有人求神問卜，有人看心理醫生， 不過最究竟的，還是自己做自己的醫生，因為自己內心的病，自己最了解。佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？

 

佛陀說法，就是要治眾生的八萬四千種煩惱病，所謂“勤修戒定慧，息滅貪瞋痴”，用戒來治貪，用定來治瞋，用慧來治痴，身心才會解脫清涼。
 

第四、發掘內心的財富：外在的財富，隨時可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內的財富，是偷不去，也失不了的。比方：信仰、般若、慈悲、道德、精進、喜捨、慚愧等等，都是心中的財富，這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財富，就得看自我發掘多少了。
 

生活在世間，有人專找門路，有人愛找碴兒，找來找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家寶藏，心裡才會開朗，才會踏實，無論什麼樣的生活，都得自在。

聖嚴法師:不要自己障礙自己

佛教有一種「業」的觀念，凡是我們的一舉一動，不論經由語言、思考，或是身體所表現出來的任何一種行為，都稱之為業；因此我們任何起心動念或舉手投足，可以說都是在造業。

 

人不可能不造業，但卻可以讓自己不要產生業障，因為一旦有了業障，就會障礙到原本該做的事、該想的念頭、該說的話，讓人進退兩難。

 

所謂造成障礙，是指自己的身口意行為造成他人的困擾、自己的麻煩；也就是說，因為你的緣故，造成別人或自己時間、能力、財力等的損失，以致於讓事情進行得不順利，那就是障礙了。

 

而且你造成別人的損失、傷害，對方可能就會來討回公道、要求補償，他們就象是你的「債權人」，而你就是一個欠債的人。如果你得罪的人很多，又經常讓很多人受到傷害，這麼一來，你自己就會常常遇到障礙，這些就成了你得業障。

 

如何不讓自己產生業障呢？只要我們的起心動念、舉手投足，都能有益於人，也有益於己，就不會造成障礙。

 

可是我們大多數得人多半很自私，都只想到對自己有利，而不管別人如何。這自私的我其實是非常愚蠢的，還以為讓別人受損失就是占便宜，殊不知這些行為雖然暫時利益了自己，可是往長遠來看，卻是對自己不利的。這種自私又自我的行為，不僅害人，而且害己，所以是很愚蠢的。

 

例如在團體生活中，如果我把自己的垃圾，通通丟到別人那裡，只管自己的環境干淨就好。短時間內似乎是得了方便，但是時間一久，隔壁傳來的臭氣，同樣也會污染到自己居住的環境。而且，我把垃圾丟給別人，別人也會把垃圾丟到我這裡，互相制造干擾、敵對，結果更是得不償失，反受其害。所以這種愚蠢的我、自私的我，是我們要解脫、要放下的。

 

但是當我們放下自私、愚蠢的我之後，同時也要提起「功德的我」，所謂功德的我，是指大公無私、為他不為己的我。乍看之下，自己好像沒得到任何益處，其實，當我們為他人著想時，自己一定也已包含在其中，不自私反而是我們為人處事最好、最安全的方法。

 

幫助一切眾生，讓他人得到利益，同時自己也獲得心靈的安寧，這是「大我」的境界。如果再進一個層次，那就是「無我」。佛法所說「無我」的意思，是指對於我所做的一切功德，都不計較。也就是說，我付出一切幫助所有人，可是心中不求回饋，我只是做我應該做的事，做過之就不再多想、不再多說，心中沒有牽掛，這便是無我。

 

這就好像佛菩薩以智慧和慈悲來廣度眾生，是用清淨的、無染的、無條件的愛心來幫助所有的人。佛菩薩因為永遠為眾生的利益著想，所以不會再制造任何障礙，因為沒有障礙，所以佛菩薩的功德和力量是最大的，不僅在這個世界上，在十方三世無窮的時間、無窮的空間之中也處處都在、時時都在。

 

佛菩薩以智慧處理事的業是「慧業」，以慈悲幫助人的業是「福業」，雖然都是業，但是這種業不會制造障礙，是能成長我們的功德，讓我們左右逢源。像這種使我們處處都能夠自在的「慧業」和「福業」，就是我們應該學習的，也是人人都能夠學會的。

聖嚴法師法語

 

聖嚴法師法語:心情愉快、身心安定有益健康，讓我們一起來放鬆身心，補充生活好能量！──祝福你平安

心中要常常保持沒有事，也就是腦子裡沒有憂鬱、不滿的事。──法鼓山的方向

以智慧時時修正偏差的方向，以慈悲處處給人方便。──法鼓山的方向
 
好人應從對自己好，而後對別人好，最後使得人人都是好人。──拈花微笑
 

好人不寂寞，善人最快樂。時時處處助人利己，時時處處你最幸福。──四眾佛子共勉語

智慧本身必須放下主觀的自我，同時要靠經驗的累積，心胸廣大，看的遠又看的準。──叮嚀

面臨困難時，勇於接受困難，便是對治困難的妙法。──法鼓雜誌

戒定為香

以戒定為香，以忍辱為水，以精進為力量，以智慧為鏡，以慈悲為藥，必定可以與佛的慈悲智慧光明相應，當心垢清除了，必然身心自在，淨業長存，福會成長，一切吉祥如意。

以佛的智慧光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。

心靈環保全民宣言

 

我願，從自身做起，從內心出發。
I vow to start with myself, and initiate from within.

 

在行為上時時刻刻，用感恩、感謝、感化、感動的心，
認知天地萬物給我們的恩澤。
In all my actions,
I will acknowledge the bounty given to me by all beings
through gratitude,thankfulness,self-reform and moving others through virtue. 

    

 

在生活上隨時隨地，
以知福、惜福、培福、種福的行動，
感念天地萬物給我們的包容。
In my daily life,
I will always and everywhere be grateful
to what has been bestowed on me
by recognizing, cherishing, nurturing, and sowing blessings.

 

 

在生命學習的過程中，
用安心、安身、安家、安業的方法，
來建設人間的淨土。
As I learn throughout my life,
I will endeavor to build a pure land on earth by cultivating a peaceful mind,
peaceful body, peaceful family, and peaceful activity.

 

 

遇到問題時，
用面對它、接受它、處理它、放下它的決心，
承擔負責、累積經驗。
給自己、給他人，永遠留一條生路。
When encountering a problem
I resolve to face it, accept it, deal with it,
and then let it go,
while taking responsibility and
accumulating experience,
always giving myself and others a way to move forward.
 

 

正需要人做，而沒人做的事，就由我來學習著做吧。
盡心盡力第一，不爭你我多少。
When something needs to be done but no one is doing it,
then I will learn to do it,
making wholehearted effort without competing with others.

 

 

我願，以利益他人作為利益自己的方法；
以止惡、行善，來關懷大地的環境。
I vow to benefit others to benefit myself,
and to care for the natural environment
by refraining from evil and doing good.

 

 

我願，以實踐心靈環保，
來作為個人在家庭、生活、校園、自然、職場和族群中的使命和奉獻。
I vow to carry out protection of the spiritual environment
through a lifelong commitment to contributing to my family,
school, work place, society, natural environment, and daily life.
 

 

我相信，心靈環保的推廣，是給自己的大好機會，
是給後代子孫的大好希望，願人人的品質提昇，
願淨土在人間實現。
I believe that promoting protection of the spiritual environment
gives me a great opportunity and great hope for future generations
to uplift their character and build a pure land on earth.

 

                         ~~文:法鼓山/圖:黃舜麟(演尊)~~