六祖壇經－共修心得

演常映/文

      “六祖慧能”在高中時即耳熟能詳，然而愚痴時，即便佛陀就在你身旁為你說法，又何曾體解大道?如法師在講經堂上說”迷聞經累劫,悟則剎那間 ”就好像在說過去種種與現在還愚痴的自己。

        這是我初次認識六祖慧能，直到家人曾提及禪修時讓我又有機會好奇透過網路深入認識大師，也是當我看到”六祖壇經”的課程時，毫不猶豫上天南寺聽經的因緣。這是我第二次上天南寺聽”六祖壇經 ”。而我的人生經驗告訴我，當自己決定一條打死不退的路時，就會出現磨練與障礙，空間、時間甚至身心都會阻礙自己，但既然決定來了即便身心感到疲憊或是只能聽那最後一分鐘的經，也都應當好好珍惜這樣難能可貴的因緣。

        這次課程從慧能的悟道而五祖為其說法，請其南傳的經過。 法師問了一句:法可否傳?是的，法是無法可傳的。佛陀說八萬四千種法門都是為了因應不同根器眾生而說，但萬法歸一，不離自性。唯有自己透過不斷聞、思、修以印證才是真正的悟，這讓我想起多難的阿難，其以多聞見長但結集時卻被排除在外，我想如果不實踐佛經中的法門，那麼法還是法，你還是你無法有所交集的。 

        法師又問:殺人的是壞人?有菩薩說是，多數菩薩不否定也不肯定。 法師說曾經有菩薩為了阻止其人殺船上的一行人而將其人先殺之，雖然這是我第二次聽到這個故事，但每每聽到心裡還是很感動。菩薩先想到的都是眾生利益，寧可自己下地獄也不願眾生苦，如果我們能以自己的心印菩薩這樣的悲心，那麼還需要什麼衣缽?“丟掉全部，你還剩下什麼?” 法師這個問題確實疑問著自己，但未真正嚴肅的去檢視。丟掉名、利、金錢，我是什麼?

        我常以聞、思、修的概念提醒自己，而在實踐的概念上，我覺得最為難也最應該做的。一切聽聞、思維都能實踐在生活當中，那麼體會經書中的說法會更明白。

        也鼓勵大家共修、聽演講、參加課程，透過參與慢慢理解經書中每一字句裡無量的悲心與智慧，透過薰習讓自己不退初心我是這麼期許自己，也與大家共勉之。