戶外禪心得

戶外禪心得

譓芬/文

        清晨破曉時分，起了特別早，又興奮又期待，三天兩夜的知性之旅，觀日出、聽溪禪、漫遊天池、看雪霸風情、星空話禪，還有體驗牛頓在樹下吃蘋果滋味，哇！好久沒這麼放鬆悠然。

        沿路環繞山谷峻峭宏偉，頓時間感覺自己很渺小，奇妙的是心念的強大，這麼空曠視野，可以用小小眼睛，看到無限天空、白雲、山峰， 聖嚴師父曾經開示過：「心包太虛，量周沙界」，正是最恰當的詮釋，在車上特別安排discovery錄製的，開墾雪山珍貴影片給我們看，感恩這些勞苦功高的工程人員，挑戰的是極其惡劣的山脈地質，開墾過程困難重重，這條長達20.1公里的高速公路，據說用了高達新台幣601億元的龐大預算，也是東南亞最長的雪山隧道，更是台灣人的光榮。

        下午到達藍茵湖，湖面平靜透徹，我想著！湖裡面蘊藏了許多小生物，這藍茵湖會是它們美麗的家園，所謂大地載育萬物，與地球共生息。

        到晚上星空話禪，下了一陣雨，多了一部插曲，聽雨禪，我們沒有放棄與星星的相約，雨停了！好多人姍姍而來，靜觀獨享自己的摘星夢，生平第一次體驗，我與滿天星空合而為一，美極了。

        第二天清晨四點半天色微暗，法師帶領我們經行，漫遊天池觀日出，我用立禪，只是看著，感覺微光慢慢生起，然後一片曙光，最後看到的是綠蔭的山丘、緋紅的太陽，壯觀而動容。

        下午朝向煙聲瀑布，體驗步行禪，焦點放在腳底，貼著地面的感覺，雨滴偶爾落在頭上，感覺清涼透心，背部濕漉漉的，清楚明白，不管它！到達目的地，果然名不虛傳，山谷煙雨朦朧，水聲似蟬鳴，真是人間好時節。

        第三天六點起床，首探窗外寒氣罩霧，深深呼吸，嗅覺到散發在空氣中幽幽的青草香，被高分微的芬多精，吸引到戶外，看到百花盛開，正在綻放它們生命的精華，各展其姿，其中鼠尾草脫穎而出，葉子灰綠色，花瓣是藍色至藍紫色，神秘而嬌貴。掉落滿地的楓葉，也呈現大自然的生命教育，緣起性空，落葉歸根，文學家泰戈爾一首詩：生如夏花之燦爛；死如秋葉之靜美，原來生命可以這麼瀟灑、燦麗。印證了經典所說，無情說法有情聽，山河大地生、住、異、滅每天都呈現不同風貌，告訴我們無常的真理，放下一切執著，也是我一生修行的功課。

        用完早齋直遊雪山登山口，眺望直觀，法師指導我們不分別、不取名，只是看著，沒有第二念，當下一片寂靜，時間過去多久不知道，原來這是另一種深沉空靈的體驗。

        沿路經行步道，抵達森林咖啡吧，享受綠野香波的萬情風華。

        接著往復育中心，參訪瀕臨滅種之國寶櫻花鉤吻鮭，也上了一課森林保護，維護水質的課程，瞭解到萬物與大地相互依存的自然法則。

        鬆、緩、漫、遊往茶莊，吃茶去！茶禪，法師敎我們用心細細品味，從燒水、溫壺、潤葉、泡茶、聞香、品茶，看茶湯的色澤，都在用方法，第一口含在舌根裡，再徐徐流動到喉嚨，感覺是香、甘、滑、潤，喝完趙州茶後，往返賦歸，口中唾液還留著，渾厚的茶香味。

        三天深度知性之旅的圓滿，感恩所有因緣和合，及法師們的辛勞與指導。

山水禪 禪山水

山水禪 禪山水

淑貞/文

       10月12日參與了天南寺的三日戶外禪修體驗，懷著雀躍的心，拭目以待。

       第一日的行程欣賞沿途風光。車經過雪隧，法師們準備了影片播放，介紹整個鑿山工程的艱辛，讓大家升起敬畏大自然，感恩所有參與人員的成就與奉獻。

       下午來到遠近馳名的福壽山農場時，果然名不虛傳，宛如人間仙境，成排的柳杉步道，潔淨的空氣，特殊的聳天勁松與難得一見的蘋果叢林。

       晚上的重頭戲“觀星禪”，卻因為老天的不配合，僅能在齋堂讓法師們小試身手，作了簡單的觀心與分享。回房的路上，一手持著手電筒，一手拿著雨傘，眼觀著天上若隱若現的星星，鼻吸著清新而略帶冰涼的空氣，享用著這大自然的無私恩賜，突然，莫名的眼淚盈眶，感恩著這大地的供養，一夜好眠。

       10月13日好戲上場，凌晨四點，在果元法師的帶領下，經行至以磁場特別而聞名的天池，用八式動禪迎接旭日。在微亮的曙光中，屏息專注，全心體會動靜之間的微妙差異與自己的每一刻起心動念。接著由果祺法師帶領經行天池，聽著法師在耳邊的“看見、聽見，不起念頭，就只是單純的看見與聽見”攝心行走。

       在行走的過程中，時而疾走，時而慢行，突然感受到身心輕安的法喜與融入大地的輕盈，讓自己全心感受這大自然的奧妙。突然掉入一個畫面幻境，是自己行走於大地之間，或大地依著時序的替換，攬我們入她的懷抱。

       好一個身心融合的山水禪法體驗“是誰融入了誰”。

       下午，煙聲瀑布的經行，不思苦，不思樂，只是用心在每一個踏出的步伐上靜心步行，不感受地面的陡降難行，也無暇瀏覽四周的秀麗風景，就只是一步一步的依法師所教的方法前進，直至目的地，眼裏就僅有瀑布風景留存記憶，這才體悟到心無旁騖的專心與直指人心的洞澈清明。

       好一個厲害的山水禪法“是動，是靜，自在人心“。

       10月14日輕鬆而愉悅的清晨五點，與朋友行走觀賞武陵晨曦，流水、鳥鳴、清新的芬多精，免費任你享用。兩人一時興起便肆無忌憚的大馬路上打起了八式動禪，陶醉於人在畫中動的情懷，這種自在，只能搭配禪法享用。

       今日重點放在採果禪與雪山入口禪觀，在法師殷殷的咐囑中，一群師兄姊們入林採果，一遇蘋果樹的誘惑與繽紛，就如五欲現前。至於心境，就如人飲水，冷暖自知了。於是人群在林中享受著大地的滋養，而在一旁的蚊蠅也繁忙的享用眾人們所丟棄的不完美，大地無私，眾生各享其福份。而雪山入口的直觀與沿路禁語行走於松林間便是三日山水禪的完美句點。

       置身於大地，無念，就僅是觀，念起即滅，就只是觀，遼闊而鬱鬱成林的山間，蒼茫悠遊的白雲，空中飛舞的蝴蝶，地上草尖的露珠，都成定格，就只是點綴大地的圖面。於是內心的祥和昇起，沒有聲音，沒有念頭，一切就只是自然的存在，卻又相互的融合，大地似乎變得更寬廣，更有生命力．．．．．．．。

       在這次的禪修過程，我們有因緣同聚，剎那定格在大地的歷史歲月裏，是她擁抱了我們，或我們投入了她的懷抱，就讓更有智慧的菩薩們成為另一個參禪課程。

       感恩大地的恩賜，感謝這次的行程，感謝所有成就此次因緣的菩薩們，幫我完成了這身體力行的課程。

ＰＳ：感恩自己願意提起筆來寫這篇感想，因為回憶讓我又重新享受了一次山水禪旅。

大同禪一之托水缽

大同禪一之托水缽

林果珏/文

       11月7日隨著大同共修處到天南寺參加禪一，經過一天的禪修活動，其中托水缽讓我有深刻的體悟。

       監香法師先介紹了托水缽的典故。從前有一個國王供養了一位比丘，有一天國王想測試比丘的修行，要比丘托著一個裝滿油的碗穿越一條路，在這中間，不能讓油滴出來，否則就要砍頭。當然，國王在路上安排了很多的誘惑，包括有美女、毒蛇、猛獸等等。比丘為了活命，小心翼翼的捧著這碗油安全的通過了這條路，到了終點後將碗往地上一摔，告訴國王:「你砍我的頭吧！」。國王馬上下跪向比丘頂禮，請求比丘繼續接受供養。聽完了典故，我還是不甚明白比丘為什麼要國王砍他的頭？

        出發前，法師強調托水缽的方法是放鬆身心。帶著法師給的方法及第一次體驗托水缽的心情，手中捧著這一缽滿滿的水，心裡很清楚知道，我不能讓水灑出去(雖然法師說灑出去不會砍頭)。小心翼翼的邁開腳步緩慢的前進，全神貫注、目不轉睛的盯著這一缽水，我以為只要專注的盯著它，就不會灑出去。走了一段路,發現水面在晃動，我猜想是不是不夠放鬆，所以告訴自己放鬆身心後又繼續往前走。好奇怪,水面晃動的更嚴重了，心裡疑惑著是不是風太大？

        帶著疑惑，捧著晃動的水，走到了一個轉彎處，忽然聽到一位師兄大喝了一聲「看路」，我才猶如大夢初醒般，把視線從晃動的水面移往地面。這時候才明白原來自以為的全神貫注、放鬆，其實念頭全在「我不能讓水灑出去」這個得失心上，已經忘記「我在走路」。原來，自己的心念波動越大，水面晃動就越大。原來，要做到身在那裡心在那裡是多麼不容易！

        經過了這一層的體會後，放下了執著心,不再理會水是不是會灑出去，只管專注的「走」，才真正體會到「身心放鬆」的覺受。而水面也「放鬆」不再那麼晃動，讓我得以順利走回目的地。原來，自己常活在自以為是的執著中而不自知。

        一整天的生活禪體驗在監香法師生動、活潑的帶領下，受益很多。末了，當大夥禮完佛準備回家之際，麥克風那端又傳來法師的話語：「還有一句話要說—後會有期」。是的，法師，後會有期，我一定會再回來，回來法鼓山的道場挖寶，也挖自己心中的寶。

大同禪一心得

果有/文

       11月7日大同區發動了二部遊覽車，行禮如儀的由二位菩薩帶領著做早課，接著由禪修組長菩薩做了簡單的佈達之後，大家懷著一顆喜悅期待的心前往在半年前已籌備的天南寺禪一體驗營。

       當車子漸漸遠離喧囂的台北市區，前往位在三峽山腰上的法鼓山天南寺時，令我覺得有如來到了人間淨土般。在這完全沒有吵雜聲，只有蟲鳴鳥叫聲;及柔和的風聲。一下車，在天南寺法師們的歡迎下，大家稍作休息後便整隊往充滿檜木香味的二樓禪堂前進。由監香法師帶領大家做八式動禪後，接著便進行禪坐。法師提醒大家放鬆身心，用方法”身在哪裡心便在哪裡”，讓身心沈澱。

       到了中午快用齋時，法師教大家吃飯禪，一口飯菜需嚼50下後接下來再吃第二口，心念專注在飯菜香，然而生起感恩心，這也是禪修。隨後整隊前往齋堂，齋堂將近有100人，大家靜悄悄的，感覺菩薩們都有將方法用上。

        下午是戶外禪托水鉢。當時外面正下起毛毛細雨，監香法師數度走到水池邊雙手張開，感受雨勢，看是否能在戶外舉行。法師慈悲準備了斗笠，每人手托著水鉢頭戴著斗笠，沿著戶外步道緩緩前進，有人專注在腳；有人專注在水鉢上。回禪堂時法師問起是否沒人將水溢出者請舉手，結果全軍覆沒，法師安慰大家，這算是初體驗。最後的課程由男眾師兄教導大家做放鬆運動，接著法師開示及晚課後準備整隊告假。三位法師在門口相送及勉勵，讓大家很感動，也很期待再次的因緣。

       這次的活動，讓我們真正學習到如何將禪法用在日常生活中，當起心動念時隨時用禪法來觀照我們的內心。真是充實的一天，感恩法師們的用心，也感恩義工菩薩們的安排，您們辛苦了！

大同區 果有合十

山水禪（第一次的體驗）new~~

山水禪（第一次的體驗）

丁果涵/文

是誰把一顆顆的瓔珞掛在樹上

是誰把一堆堆的白雪掛在天空

是誰把一粒粒的鑽石掛在夜晚的星際

是誰把一朵朵的綠色蓮花種在山路邊

10月12日

       山水禪沒聽過，想參加的人要身體健康強壯，好奇心驅使下決定請三天假「一窺究竟」，它到底是什麼，早上車子緩緩離開天南寺至永寧站，接菩薩們後，走雪山隧道一路奔向福壽山農場，於中午抵達農場，在農場掛單及用齋，午休後，法師們開示這次活動是要帶大家修行，希望能夠教大家在日常生活中如何運用禪法，把修行真正融入我們的生活中，法師也一再提醒大家放鬆身心，而不是放逸，也希望大家能自我期許。用心學習，將禪法真正的落實及在生活中實踐。認識環境，原本要在戶外舉行的一些活動，因下了一陣大雨而被打亂了，致觀星禪也被取消。

聽聲禪

       法師請大家靜下心來，傾聽森林裡傳出陣陣悅耳優雅聲，聽到就好，不給名相，不要有分別心，練習每個當下，看自己心在想什麼是否有起分別心。晚上大家到大廳參加睌課及禪修活動，從自己住的地方至大廳有一段距離要步行，夜晚的福壽山是如此的寧靜，因經中午的一陣大雨洗滌後，步行在小徑上看到一大羣的蟾蜍、青蛙、在我們面前輕鬆的跳著。仰望天空，一顆顆垂手可摘的星星像鑽石般閃亮著燦爛的光芒，有點錯覺，自己是否到了極樂世界。

10月13日

       凌晨4:00~4:30起板，法師們帶大家經行至天池達觀亭，在天池四週散開做八式動禪，這是前所未有的體驗，抬頭望著星空，一顆顆的星星陪伴著我們做八式動禪，做著做著再仰望星空，星星不見了，接踵而來的日出，陽光乍現，望著遠處群山，雲海氣勢磅礡，內心不禁感嘆大自然的神奇與奧妙。在天池邊，法師帶大家經行，自己找地方站著、坐著、慢步或自然經行皆可。法師也一再提醒大家用方法，佇立在天池邊，凝視著靜謐的池面，池面上清楚的照出週邊翠綠的林木，心中浮現法師的叮嚀，看到就看到，聽到就聽到，不做分別想，當下發現內心深處湧現出無可言喻的寧靜。

採果禪

       法師開示，當你看到蘋果時，看自己的心在想什麼，伸手去採果時心又在想什麼，整棵樹的蘋果採下後，記得只能留一個給自己，其他全部都要放到籃子裡，當下的心在想什麼，把蘋果放入口中時又在想什麼。看到樹上結了滿滿的紅蘋果，感覺他像一顆顆的瓔珞掛在樹枝上煞是好看，看到藍子裡滿滿的蘋果內心深處是喜悅的，蘋果咬下時感覺它有一點酸澀，慢慢的越嚼香味與甜味越來越濃，從來沒有那麼專心認真的吃蘋果，原來蘋果的滋味這麼美好。

       午後，至煙聲瀑布經行，瀑布全長4.3公里，來回大約要3個小時。佇立在瀑布入口，看著蜿蜒的山路與法師打著赤腳快速的往入口走去，內心想著是否打赤腳體驗一下，亦也思考來回約3小時，是否有能力與耐力走完全程。但耳邊出現一個聲音告訴自己，今天的你贏過昨天的你就夠了，如此決定打赤腳，但深怕自己的耐力不夠所以把鞋子放在車上。走在登山的路上，發現地上全是大小的碎石，當腳踏在碎石上，感覺是尖銳刺痛，沿著山路爬上四週是一片濃密的針葉林，無心去欣賞路邊的風景，一心一意只專心在腳下的路，深怕一踩，會踩到尖銳的石頭或有刺的樹枝，當下內心也有一點後悔，為什麼要打赤腳，馬上告訴自己用方法問「什麼是無」，走路的人是無嗎？

       就這樣一步步的走到瀑布，望著瀑布，聽著自山壁奔流而下的潺潺流水聲，頓時感覺全身沁涼，心曠神怡，時間不早趕快下山，下山的路比上山更艱辛，因為赤腳，山路全是下坡，腳踩在地上感覺一些碎石在腳底下翻滾著，所以腳底是更刺痛，天色越來越暗，發現整條山路只有自己一人，內心只有一個聲音吶喊著「走」，當下更專心於腳底，走的越來越快，發現腳底反而不痛，走在山路上，森林裡不斷的傳出許多大小奇怪聲，內心非常恐懼，提起方法問「什麼是無」，恐懼感沒了，內心昇起了一股安定的力量，直到下山整個心充滿了安定與喜悅。晚上分享時有很多菩薩很關心問，你的腳是否有起水泡或受傷等等，告訴大家把法師們教的方法用上，保證絕對不會受傷，有菩薩不太相信，腳真的沒受傷，只好把腳底抬給他們看。

10月14日

       早上，至雪山登山口野地經行，看著竹雞在面前跑來跑去真是可愛，心是興奮的，因為至目前，好像未到過這麼高的山來禪修，約2600公尺高。眺望著遠處的天空，天是那麼湛藍，一朵朵的白雲白的像雪一樣，一堆堆的白雪掛在天空真美，妄念，趕快回到方法，看到就看到，聽到就聽到，內心不起分別想。下山訪櫻花鉤吻鮭復育中心，看溪裡魚兒悠游於溪流中，這不就是法鼓山的理念，師父在時常提到的以護生代替放生。

茶禪

       法師親自泡茶給大家喝，也告訴我們泡茶主要是在它的精神，而不是要我們看法師的茶藝，法師也分享趙州禪師「吃茶去」的公案，提到茶代表道、禪、自性的清靜心，或明心見性。就是以平常心過生活。在什麼時候就做什麼事，在什麼場合就講什麼話，在什麼職位就擔什麼樣的責任，這就是修行。這次的活動，讓我們真正的學習到如何把禪法用在日常生活中，當自己面對種種的困境時用什麼樣的心來面對，這也讓自己體會到真正的禪法是用心去觀照，隨時看自己的「心」是否清靜、平等的，心境是否能夠隨時保持「慈、悲、喜、捨」四無量心。

       修行的路雖是無止境，但透過這次的修行活動，絕對有信心與恆心、耐心加上利他的慈悲心走下去。感恩法師們的用心，您們辛苦了，感恩籌備這次活動的每位義工菩薩們，有你們真好，也期待下次活動能夠早日到來。

凡人即是佛，煩惱即菩提

凡人即是佛，煩惱即菩提~20101028天南寺禪坐共修

莊小蓉/文

         寒風刺骨，細雨綿綿。到天南寺禪坐共修的路上，很感恩有嘉惠菩薩載我上山。這幾天，內心只想著：『今生何其有幸，可以讓我在禪堂內用功』，因此不管如何，就上來聽講了。換了個新任法師帶領六組壇經禪坐共修，上課方式有些不同，但依然能法喜充滿的回家。在此與大家分享法師所講的幾句法語！

         由於才剛參加完中階禪七，自己還是有持續用方法，因此當天在禪堂內用功比往常容易漸入佳境，能夠很快的放鬆；也因為有感於可以到天南寺禪堂內用功是很可貴的機會，所以在打坐時更能提起心力在方法上。打坐完之後，法師讓我們稍作休息便開始分享一些小故事及體驗。

         『凡人即是佛，煩惱即菩提』；『常自見己過。與道即相當』，是我印象最深刻的兩句開示。法師提到，很多人學佛，都想要『追求』開智慧，或者開悟的境界。其實，當自己有了『想要追求』的心，就已經讓自己深陷煩惱當中了。真正智慧的出現，是在當有煩惱的時候，能夠覺察煩惱已經出現，進而把煩惱化解、處理掉，這才是智慧。它很自然就出現了而不是自己『求』一個智慧來處理。

         這段開示，其實很與我相應。我的確對於禪坐有諸多欲望，『期待』自己有朝一日可以像師父、像法師們一樣可以有智慧，可以如此自在。而師父與法師們為何可以有智慧，我『猜測』是因為打坐讓自己變成有智慧，因此我很『期待』有一天我可以『變成』很有智慧的人。但是什麼才叫做有智慧，其實我不知道，因為我還沒有智慧，所以不清楚什麼叫做『智慧』。

         常看到有一些人在處理事情的態度及方法，會讓別人覺得『他真是一個有智慧的人』，但我常常都會認為『這是他個人的習性或者是他本來就是這種個性』，所以我想要把我變成像他那一種個性的人。但往往在『模仿­』的過程當中，覺得事情處理起來也沒有那麼順利，並且心情也很浮動，心中也常常納悶『為何他就是這麼幸福，有人可以祝福成就，可是自己卻沒有辦法』？

         這幾個月來，一直思忖著如何利用佛法來讓自己成為一個有智慧的人。法師提到，『想要追求自性，追求智慧，其實都變成在追求煩惱了』。逼自己要去上聖嚴書院，可是日常生活當中，也常常會有『一把火燒掉功德林』的無力感，佛說什麼、師父教啥都忘記了。法師說了『求道之人常常落入一種執著，會讀很多經典，也的確能夠從經典當中獲得自己想要的答案，但是那麼多的經句當中，自己可以做到幾句呢』？東初師公在聖嚴師父到日本留學的時候，跟師父說『這麼多的經典，但用到的不到百分之十』，勉勵師父要努力的實踐，進而成就今日法鼓山的理念與事業體。

         是啊！之前六祖壇經法師與我們分享『學佛人，別忘了用佛法幫助自己最親的人，而唯一的幫助方法，就是自己示現身教』。今日的六祖壇經法師提到『很多人都會看不起自己，或者在事情發生之後很自責、走不出來。但是，如果在事情發生，懺悔以後，能夠立即改過並不再犯，在那當下就已經與道相應了』。

         不曾大悟過，也不曾小悟過，因為習性難改，常常再犯與疑惑。但幸好有正知見及善知識帶領我，每次都能夠讓我又記起當初的體驗，也可以審視自己目前的修行狀況、日常生活態度是否走偏。現在，已不再那麼樣的『追求』智慧的顯現，開始慢慢的將方法帶入日常生活中，我相信有一天我處理事情完之後，當下的身心應該是很舒服，沒有任何罣礙，不會有躁動或後悔的心情吧！

         感恩天南寺的法師們及嘉惠的成就，最後，送了一句『法不相待，眾人且散』的話提醒棒喝自己！