法鼓山農禪寺梁皇寶懺

《梁皇寶懺》的內容，其實是為我們開示如何從在三界六道中生死輪迴的凡夫，透過真誠懇切的懺悔、皈依、發願、迴向，而修行成佛的方法。禮拜《梁皇寶懺》，祝願一切眾生，將來都能夠親聞彌勒佛說法，解脫生死輪迴，究竟成佛，真可說是最慈悲、最徹底的救度。

齋　　天:齋天佛事，禮拜《金光明懺齋天法儀》，禮敬供養三寶，並且持誦《金光明經．空品》、及以種種香花美味飲食，供養功德天女、諸天神眾。以感謝諸天對於法會的護持，並且祈求諸天護念與會大眾，滿足大眾的願求，進而仰仗《金光明經》及諸佛威神之力，與一切眾生，同發菩提心，究竟成佛。

這場佛事的齋天科儀，是漢傳佛教歷代祖師依據《金光明經》功德天女（又翻譯作吉祥天女）所教導的方法，編輯而成。功德天女在金光明會上宣稱，只要有人至心禮敬供養諸佛菩薩、持誦《金光明經》、並以香花及種種美味，灑散諸方供養諸天，便能得到功德天女以及諸天神眾的護念而滿足一切願求。而諸天神眾也一致強調，《金光明經》對他們而言，是無上的甘露法味，聽聞此經，不但能增益他們的體力，更能加強他們的神通力。

 
所以，與會大眾至心誦念《金光明經．空品》，可說是對諸天最殊勝的法供養。

焰口法會由來:焰口，又翻譯作面然，是餓鬼的名字。如果生前慳貪吝嗇，一毛不拔，專佔他人便宜，死後便轉生為餓鬼，這類餓鬼的食量極大，喉管卻如針孔，有了食物也難以果腹，所以飢餓之火中燒，烈焰從口而出，故名「焰口」。

瑜伽焰口，則是根據《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》而舉行的一種幫助餓鬼道眾生離苦生天的佛事。由於面然鬼王請求阿難尊者救度的因緣，於是佛陀慈悲，說了好多種神咒，例如淨業障真言、變食真言、開咽喉真言等，凡是依法誦持這些真言神咒，被召請來的餓鬼，就可仰仗佛的神通願力而飽餐一頓，之後再為他們授三昧耶密戒，以脫離鬼道的苦難，這就是瑜伽焰口的作用和目的。

因此，瑜伽焰口對於餓鬼道眾生來說，等於是無限制的放賑，所以又叫作「施食」。雖然我們的先亡親友，可能並未墮落餓鬼道，但是放焰口就相同於代他們做了放賑濟苦的功德，所以也是有用的。而在《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》中也提到，佈施放焰口法會的施主，可以因此而延壽增福。

瑜伽焰口有三大士焰口、五大士焰口，是依照主法和尚的人數而分別的。同時有三位主法和尚的焰口佛事稱作「三大士焰口」，有五位主法和尚者稱作「五大士焰口」。