聖嚴法師開示~
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來
一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的
成功的人不能沉醉在過去,也不可幻想著未來,唯有努力於
(二)大修行人的心理狀況-住於現在的活
學佛修行的人不要老是擔心「我如果犯了戒,就要下地獄了 !」也不要老是渴望:「阿彌陀佛!你什麼時候拿金台、銀 台來接引我?什麼時候才會來呢?我死的時候你來不來?」 這樣空想是沒有用的,現在趕快精進念佛才是最要緊的。
這就好像有人看到一顆蘋果快要熟了,他便站在樹下想:「 這顆蘋果是我的。」於是,就站在樹下張著嘴巴等,他老是 在等,而不去摘蘋果,結果蘋果尚未掉下來之前,可能就來 了幾隻鳥把蘋果吃掉了。這就像是只幻想著美好的未來,卻 不把握現在及時動作,這是沒有用的。
我們常常就像是那位在樹下等蘋果吃的人,以為等著、等著 一定能等到。等待是不會有結果的,只有努力才會有成果, 有時候可能努力了都不一定能夠得到,但是,還是一定要努 力,才會有機會;如果努力過後仍得不到,也可以問心無愧 了。以摘蘋果的例子來說,也許當你還沒爬上樹去,它就被 鳥吃了,或掉下來跌壞在地上了。
但是,在爬樹的時候不能擔心:「反正蘋果一定會被鳥吃去 ,算了!我不爬樹了。」而是要重視現在的努力,大修行的 人、成功的人都是這樣,不會老是怨天尤人,不會因為別人 的得意失敗,而在一旁空歡喜、徒悲哀。
(三)解脫者的智慧反映-不住於過去、未來、現在
《金剛經》說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不 可得。」就是解脫者已經心無所住,不住於現在,也不住於 過去、未來的一切相,這叫作「無相」、「無我」,也叫作 「解脫」,就是一個有大智慧的人了。
我們大家都還是凡夫,雖然還做不到,但知道有這麼一個境 界,希望有一天能夠做到這個程度,所以要修行。至少要能 做到「住於現在的活動」,不要停留在第一種「住於過去和 未來」的狀況。-----本文摘自《福慧自在》
學佛修行的人不要老是擔心「我如果犯了戒,就要下地獄了
這就好像有人看到一顆蘋果快要熟了,他便站在樹下想:「
我們常常就像是那位在樹下等蘋果吃的人,以為等著、等著
但是,在爬樹的時候不能擔心:「反正蘋果一定會被鳥吃去
(三)解脫者的智慧反映-不住於過去、未來、現在
《金剛經》說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不
我們大家都還是凡夫,雖然還做不到,但知道有這麼一個境
沒有留言:
張貼留言