2016年12月26日 星期一

慚愧心是人格的清潔劑

圖像裡可能有1 人、鞋子和室內

「慚愧」的意思是自知對不起自己稱為慚,自知對不起他人稱為愧疚。一般自負、自大、狂傲、驕慢的人,不會產生慚愧心,總覺得自己無愧於天,無愧於地,也對得起自己的良心。
像這樣的人,在智慧和慈悲方面,是不容易成長的。有了慚愧心,便會謙虛禮讓。儒家也說,滿招損、謙受益。自知有所不足和有所缺失,是自我的檢討反省,便有改過改進的可能,否則錯上加錯,那裡還有自我成長的機會。
所以慚愧心是人格的清潔劑,在清理了染污物之後,向著既定的方向,繼續努力做自己應該做的事。(摘自《聖嚴法師教禪坐》)
知道自己的缺點,是慚愧心,就是知道對不起自己,也對不起與自己所有相關的人;既知道對不起,就是承認錯誤,自然也沒有怨恨了。因此,唯有慚愧心,才能不驕慢,也能不悔恨。(摘自《禪鑰》)

2017天南寺點燈

圖像裡可能有樹、植物和戶外

2017 新春點燈活動


點燈期間:01/07~02/12
點燈圓滿祈福法會:02/12 上午 10:00
詳情請洽:(02)8676 2556 分機 9〈知客處〉

本次點燈活動圓滿後,平安燈將與點燈者結緣,機緣難得,敬請把握!

2016年11月6日 星期日

經行的益處


享受當下這一步,走路是每個人日常生活中最普遍而頻繁的活動, 但我們往往身體在走,心卻不在腳步上; 如果能隨時收攝心念,身心一致,步步輕安, 每個人都能像佛陀一樣,歡喜享受當下的這一步, 那麼,簡單如走路,也就是修行的方法了。


處在生活節奏快半拍的現代社會,人們每天趕著上班打卡、外出赴約,總是為了「到達」而走,而不論散步慢行或健走疾行,經常是走馬看花,邊走邊想事情、聽音樂、聊天──腳在走,心卻不在步伐上。身與心分離,讓許多人疲於行走,遑論達到健身養生、放鬆身心的效果。那麼怎麼用對方法走路,才能走得輕安自在,也走出健康?


走路是動中的修行

在空地上或林蔭間,在一定的距離內來回直行;走的時候,腳步不急不緩、不搖晃身體、也不低頭,而且要收攝諸根,心不外緣。


「收攝諸根,心不外緣,其實就是把心從散亂、妄想的狀態拉回到眼前當下。」研究原始佛教的學者溫宗?引用《瑜伽師地論‧聲聞地》表示,經行不是因為身體疲累或昏沉而修習,而是「為修善品、為善思惟,內攝諸根,心不外亂而習經行。」獨特的用心方法,讓經行不同於一般的走路、散步,而是一種精進修行的方法。



此外,根據《四分律》、《出曜經》等文獻的記載,經行不僅可以幫助消化、少病痊痾、去除睡意、讓頭腦清醒之外,還能得定久住。可見經行有促進身心健康、攝心調身的功能。

走路時,把自己交給方法

但是,經行時身體處於移動的狀態,該如何用心、安心?法師解釋,「由於走路的動作很單純而且不斷重複,所以只要把心安住在腳步上,沒有雜念妄想,心自然會安定下來。」走路時,清楚知道自己在走路,體會「身在哪裡,心就在哪裡」,簡單的步行,不只有助練身,也可以鍊心了。

經行,雖然是佛教精進修行的法門,但是經行時調身、攝心的方法,卻是每個人在生活中隨時可以輕鬆運用的。

◎文摘自:人生雜誌電子報322期