佛在心中坐

聖嚴法師開示:佛在心中坐，何處尋佛踪，心門不打開，難迎佛進來。

佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中，也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。學佛，是為了要明心見性、開悟成佛。而佛在那裡呢？佛就在每一個人的自性中、自心中，所謂:「佛在心中坐，不要蹉跎過」。

成就眾生、成就道場、成就菩提道業，將這三點加起來，就是佛在我們「平常日用中」，這是禪宗常用的一句成語。因為佛在平常生活中，雖然你還沒有見性明心，還沒有開悟成佛，但已經聽到了佛法，就該應用佛法，並且將佛法作為我們身口意三業行為的依準。這就是「佛在心中、佛在口中、佛在行為中」了。如果身口意的行為，跟佛法不相應時，必須起大慚愧，至誠懺悔。
　　
禪宗的禪與佛的意義，應該是相同的。禪既是讓我們明心見性、開悟成佛的觀念及方法，也正是修行的目標，因此禪心等於佛心；「佛在口中、佛在心中、佛在平常行為中」，就是禪在我們的平常日用中。古代禪宗祖師們所指的「達摩西來意」，就是平常生活裡的佛心、佛言、佛行；一舉一動、起心動念都是表露著佛的悲智，便是真正的修行。
　　
當你與人家吵架的時候，佛在那裡？你在生悶氣時，佛在那裡？你在與人交談時，佛在那裡？你在工作時，佛在那裡？你在休息睡覺時，佛在那裡？那時的佛，是被你蒙在鼓裡了呢？還是清楚地跟你生活在一起？請諸位不斷地品味：禪在那裡？佛在那裡？

欣賞別人是莊嚴自己

欣賞別人是莊嚴自己，這是一句多有哲理的話，當你若能真正做到不再看到別人的缺點，且能真心的包容時，那才是真的悟徹人生道理，很多事細想前因後果，其實已明明白白的告知,這是必然的。

累生累世無數世的因緣，結來在這世相會，該還的還，該報恩的報恩，*法爾自然*，一切自有定數，強求不得，快快修習自己，脫去輪迴才是正道，共勉之!

天南寺4月25日念佛禪一

 

天南寺4月 25日 (週六), 09:00 – 17:00念佛禪一，歡迎您來喔!

1.清楚的念佛－自已要很清楚在念佛，而不是嘴巴動而已。

2.聽念佛的聲音－要聽周圍人念佛的速度和聲音，才會一致，不會突兀。

3.放輕鬆－用最輕鬆的聲音來念佛，而不是用力，一用力全身無法放鬆。

師父曾經開示：木頭跟著木排走，一根木頭，可能在洶湧的河面東奔西竄，不知漂向何處；一排又一排的木筏，牢牢綁緊，則可能井然有序，片毫不失地安全抵達彼岸。木頭就如我們自己，木排就如團體大眾，由於「木頭總是跟著木排走」的巨大凝聚力，一個飄閃的妄念，根本敵不過百個、數百個，甚或上千個虔心專注的力量。